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持经功德分第十五
xū
须pú
菩tí
提•
•ruò
若yǒu
有shàn
善nán
男zǐ
子shàn
善nǚ
女rén
人•
•
chū
初rì
日fēn
分yǐ
以héng
恒hé
河shā
沙děng
等shēn
身bù
佈shī
施•
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zhōng
中rì
日fēn
分fù
复yǐ
以héng
恒hé
河shā
沙děng
等shēn
身bù
佈shī
施•
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hòu
后rì
日fēn
分yì
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以héng
恒hé
河shā
沙děng
等shēn
身bù
佈shī
施•
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rú
如shì
是wú
无liàng
量bǎi
百qiān
千wàn
万yì
亿jié
劫•
•yǐ
以shēn
身bù
佈shī
施•
•
ruò
若fù
复yǒu
有rén
人wén
闻cǐ
此jīng
经diǎn
典•
•xìn
信xīn
心bù
不nì
逆•
•qí
其fú
福shèng
胜bǐ
彼•
•
hé
何kuàng
况shū
书xiě
写shòu
受chí
持dú
读sòng
诵•
•wèi
为rén
人jiě
解shuō
说•
•
xū
须pú
菩tí
提•
•yǐ
以yào
要yán
言zhī
之•
•shì
是jīng
经yǒu
有bù
不kě
可sī
思yì
议•
•
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不kě
可chēng
称liàng
量•
•wú
无biān
边gōng
功dé
德•
•rú
如lái
来wéi
为fā
发dà
大chéng
乘zhě
者shuō
说•
•
wéi
为fā
发zuì
最shàng
上chéng
乘zhě
者shuō
说•
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ruò
若yǒu
有rén
人néng
能shòu
受chí
持dú
读sòng
诵•
•guǎng
广wèi
为rén
人shuō
说•
•
rú
如lái
来xī
悉zhī
知shì
是rén
人•
•xī
悉jiàn
见shì
是rén
人•
•
jiē
皆dé
得chéng
成jiù
就bù
不kě
可liàng
量•
•bù
不kě
可chēng
称•
•wú
无yǒu
有biān
边•
•
bù
不kě
可sī
思yì
议gōng
功dé
德•
•rú
如shì
是rén
人děng
等•
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zé
则wéi
为hè
荷dān
担rú
如lái
来ā
阿nòu
耨duō
多luó
罗sān
三miǎo
藐sān
三pú
菩tí
提•
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何yǐ
以gù
故•
•xū
须pú
菩tí
提•
•ruò
若yao
乐xiǎo
小fǎ
法zhě
者•
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著wǒ
我jiàn
见•
•rén
人jiàn
见•
•zhòng
众shēng
生jiàn
见•
•shòu
寿zhě
者jiàn
见•
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即yú
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此jīng
经•
•bù
不néng
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读sòng
诵•
•wèi
为rén
人jiě
解shuō
说•
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xū
须pú
菩tí
提•
•zài
在zài
在chù
处chù
处•
•ruò
若yǒu
有cǐ
此jīng
经•
•
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一qiē
切shì
世jiān
间tiān
天rén
人ā
阿xiū
修luó
罗•
•suǒ
所yīng
应gōng
供yǎng
养•
•dāng
当zhī
知cǐ
此chǔ
处•
•
jí
即wéi
为shì
是tǎ
塔•
•jiē
皆yīng
应gōng
恭jìng
敬•
•zuò
作lǐ
礼wéi
围rào
绕•
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yǐ
以zhū
诸huá
华xiāng
香•
•ér
而sàn
散qí
其chǔ
处•
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为止如是等并义意故而作此论问曰。第二卷 阿毗昙毗婆沙论杂犍[详细]
即遮第三无别依见。执无色为我故说我亦无色。一执我有色死后[详细]
以法界乃至不思议界性空与彼菩萨摩诃萨行无二无二分故庆喜。[详细]
此中尚无色等可得何况有彼乐之与苦。彼我无我亦不可得。彼我[详细]
答曰生能令诸行增益散坏其于老无常。不应作如是问有白发无白[详细]
提舍梵天答曰。是故说不净观。是故说六不净观。今欲说故而作[详细]
”“善现,汝复观何义言:即大慈若可得若不可得增语非菩萨摩诃[详细]
”“善现,汝复观何义言:即真如若可得若不可得增语非菩萨摩诃[详细]
而不说者是有余说。而不说者是有余说。而不说者是有余说。复[详细]
先答义是在前义。是故作如是答。先答修道所断。次答修道所断[详细]
答曰起上义是上分结义。若问何以说三结立下分结中。何故世尊[详细]
“复次,憍尸迦,依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故,有菩萨摩诃[详细]
我以正念具足修习施作故。修习施作菩萨即能了知从兜率天宫殁[详细]
答谓以众生数多境界广大所受境界。当知皆是佛神力故对法大论[详细]
后出阿弥陀佛偈古旧录云阙译人名今纪后汉录惟念法比丘乃从世[详细]
传说玄奘得到这部《心经》的原文,还有一段传奇:他和唐太宗[详细]
开经偈 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受[详细]
总之,般若学传人中国后,经过魏晋时期的发展,通过玄学的格[详细]
足满八万及四千是等紧那罗身形清妙歌音和众乐赞叹如来实功德[详细]
常奉行诸行悦寂句威力使魔失径路自投稽首佛归命佛足下以欢悦[详细]
菩萨摩诃萨于甚深般若波罗蜜多行。故说般若波罗蜜多咒。即说[详细]
以偈颂曰我于说事悉通达诸漏有生皆灭除望佛如来无分毫大尊神[详细]
”迦葉言:“瞿昙,虽曰戒具足,见具足,过诸苦行,微妙第一[详细]
即说颂曰比丘知昨中夜后净居天王摩醯罗将诸天众及眷属难陀及[详细]
修持准提咒行者未来世可得的利益:1、 常遇诸佛:《金刚智译[详细]
”时,诸天子说偈赞佛已,闻佛所说,欢喜随喜,稽首佛足,即没不现[详细]
若有善男子、善女人,能诵此咒者,阿弥陀佛常住其顶,日夜拥[详细]