大连放生，帮病人放生回向

书生捉鬼

一个从外地进京赶考的书生路过安阳时，为了节省旅费，便想找户人家歇宿。

「叩！叩！叩！我是进京赶考的书生，路过此地，请问是否可在府上借住一宿？」

当地人对他说：「我们村里一向不留宿陌生人，前面有间破庙倒是可以遮风避雨，不过这庙闹鬼啊，无人敢近！」

「这庙里到了晚上，经常有鬼出来吃人，这地方不能住，在你之前有许多人住进去，都死了，没有一个活着出来过！」

「我劝你还是别为了省几个钱丧了命喔！」当地人纷纷劝他。

书生听了暗笑：「吓唬谁呀？世上哪有什么鬼怪，我就不信这个邪。」

于是他对当地人说：「没关系，我从不信鬼。再说万一真的有鬼，我自有对付的办法，不会有什么事的。」

书生不听众人的劝告，当晚就住进了庙里。

到了晚上，书生坐在油灯下苦读，直至深夜才熄灯入眠。当他躺在床上，忽然想到白天人们说的关于闹鬼的事，虽然他不相信有鬼，但心里还是有点发毛，翻来覆去难以入睡。

半夜过后，当他快入眠时，朦朦胧胧看到窗外有一人影在来回走动。

「难道真的有鬼？」书生吓得睁大了眼不敢入睡。

只见那人穿一身黑衣，在窗外走来走去，他走到一个地方停了下来，轻轻地叫道：「庙主！庙主！」

「哎！」黑暗中有一个声音应答道。

黑衣人问：「庙里有人吗？」

那声音又答道：「白天有一个书生来住，夜读至现在，刚躺下不久，恐怕还没睡着吶。」

黑衣人暗自叹了一口气就走了。书生吓得不敢出声。过了一会儿，又见一个穿红衣戴红帽者在窗外走来走去，也在刚才黑衣人停留处停了下来，轻声叫道：「庙主！庙主！」

「哎！」黑暗处那声音又答道。

「庙里有人吗？」红衣人也和黑衣人一样问道。

「有一个书生住在里面，刚刚睡下，好象还没睡着。」

红衣人听了，也叹息一声走了。书生看了惊心动魄，半晌不敢作声。

过了好一会儿，见没有什么动静。胆大的书生竟起身披衣走到刚才两人驻足处，学着他们的样也轻声叫道：「庙主！庙主！」

暗处果然答了一声：「哎！」

书生再问：「庙里有人吗？」

「有一个书生住在里面，刚躺下不久，可能还没有睡着。」

书生又问：「前面穿黑衣的是谁？」

黑暗中的声音不疑有他：「是北屋里的老母猪。」

「那穿红衣、戴红帽的是谁？」书生继续问。

「是西家的老公鸡。」

「那您是谁呢？」

「我是地里的老蝎子。」

「喔！原来如此。」书生恍然大悟，他不敢再作声，悄悄退回到屋里，也不敢再睡，点亮油灯，挑灯夜读直到天明。

「哎呀！你竟然还活着！」天亮后，人们见到书生一夜安然无恙，居然没被鬼吃掉，感到万分惊讶，都纷纷前来打探到底是怎么回事。
书生对众人说道：「赶快去拿锄头和绳索来，我带你们去捉鬼。」

于是，众人拿了锄头、绳索，跟在书生后面到了昨夜发声的地方一挖，果然挖出一只大蝎子来。这只蝎子硕大无比，身粗如琵琶，毒钩有数尺长，看了还真吓人。再到西家一看，果然有一只成精的老公鸡；到北屋一搜，果然也搜出了那头成精的老母猪。

众人将这三样鬼怪当场宰杀了，并请村里寺庙中的和尚来超度一番。从此，这座寺庙就再也没有发生闹鬼的事。

人与人之间，相处得欢喜或满腹烦恼，需看过去是否和对方结了好缘。有所付出，彼此互相关怀、互相照顾，即是好因缘。佛陀常常教导弟子要时时与人结好缘，曾讲述了一段他与阿难的往昔因缘，希望弟子重视因缘，多结善缘。

在久远劫前，有一位老师父带着一群年少沙弥在一间古寺里修行。他的教法很严厉，严格要求沙弥要精进用功，勿自我放纵、浪费时光。

老师父常对小沙弥们说：“大家要精进用功，不管是行、住、坐、卧，一定不离经文。哪怕是在外托钵，走在路上也同样要时时背诵经文。”

其中有一位小沙弥，他谨记老师父的教法、依言奉行。有一天，他托钵出门乞食，眼睛专注地看着钵，直直地向前走，口里朗朗地背诵经文。

那时，有一位长者看见他，打开大门要让他进去，可是由于小沙弥背诵得很入神，而忘记了要托钵，一户户地走过去。

长者看到小沙弥从他家门口经过，嘴里还一直念诵经文，没有注意到周围的情形，觉得这位沙弥很可爱！他就向前叫道：“来，来！这位年轻的沙弥，你的钵还是空的，怎么走过我家门口而不进来呢？”

小沙弥说：“长者，我太专心背诵经文了，所以走过头而不自知！”

长者又问：“你为何这么专心，乃至于对周围的环境都没有感觉呢？”

小沙弥说：“我师父对我们的要求很严格，教我们要守住一念心，不能放纵，要时时精进。所以我们每天都要背诵很多经文，而且要背会才可以回去。”

放生前回向还是放生后回向

长者就说：“你这么用功精进，不如以后每天都来我家，我供给你满钵的食物，那你就不用再费心沿路托钵了。”

从那开始，日日、月月、年年，都是由长者供给他基本的生活所需，让他无后顾之忧的修行。年轻的沙弥很感恩，更加专心精进、深入经藏。

佛陀说完这个故事，告诉弟子：“当时的沙弥就是我，而那位长者就是现在的阿难。阿难生生世世都护持我，我则引导阿难入正知见，这都是因为过去种种好因缘的结果啊！”

人与人间的相处，有“因”必有“缘”。有了因缘，才有互相对待的结果和彼此感受的回报，这是日常生活中不曾远离的。人无法离群索居，人群中要相互依存才能生活，所以要“安处于群众”，需与人结好缘。

释迦牟尼佛离开皇宫到处参访、求道时，虽然有一段时间是在苦行林静修，但是他成道之后，为了教化众生，还是必须回归人群。所以修行不能离开人群。

总之，与人结好缘，将来有朝一日有所成就，才有办法、能力及因缘度化众生。所以善缘是很重要的。

在日常生活中，语默动静都需很用心、谨慎，比如说话，要为对方设想，说了这句话会让对方安心，或是让他烦心？不要逞一时之“口快”而去伤人，让人起烦恼，那就结了恶缘。恶缘不只在今生会有障碍，让对方心中产生怨恨；即使来生来世也会变成障碍，阻碍我们的道心、道行。

所以，发愿度众生，此时就应照顾好身、语、意业，结好众生缘。凡事都要多用心啊！