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一、济南黄河边上放生的地方在哪
1、
发心要清净。大家放生时要像放生,不要只是过个形式,要么以放生为借口化缘,要么找这样那样的人,这都没有必要。当然,放生时每个人的发心不同,有些是为了健康无病,有些是为了漂亮,有些纯粹是出于好奇。原来四川有些人说要去放生,我问他们为什么去,回答是:“听说龙泉湖很好玩,回来时可在农家乐那边休息,特别舒服!”以这种心态放生,没有什么意义。应该发起利益众生的大悲心,一心一意想帮助众生,如此参与放生、念诸佛菩萨名号,才有真正的实义。
2、有些人认为:“救出正在屠刀下的众生,这才叫真正的放生,故应该去市场上买动物。”这种想法虽然好,但在价钱上,肯定差别很大。如果你去批发市场,一斤泥鳅可能要15块钱(以前我们刚开始放生时,泥鳅是一斤3块钱左右),而若在市场上买,则要二十几块钱。虽说市场上的动物很可怜,你花高价也愿意,但那些鱼老板很坏,他把这一盆卖完后,又到批发市场去再拿一盆,回来继续宰杀。这样一来,我们的钱在中间就被浪费了,救不到很多众生的生命。
3、有些人放生没有经验,买时虽然过了秤,但送到放生地点的时候,根本不过秤。如此一来,有些市场老板特别狡猾,中途把鱼卸掉一部分又带回去,然后再把剩下的运去放生。结果到了那里时,如果真要过秤,可能连一半都没有。所以,没有经验的人,刚开始会遇到很多问题。假如你是长期放生,对这些更要注意;即便不是长期放生,跟市场上的人打交道,也要用智慧进行观察,看放生的结果怎么样?整个过程中如何监督一些环节?不然的话,很多钱不知不觉就白白浪费掉了。
4、有些人认为:“放生钱不能直接给鱼老板,否则他有了钱之后,还会再买动物杀生。”这种说法不成立。因为那些鱼、泥鳅本来就是钱,即使鱼老板不卖给你,还可以卖给其他人,因此,过于计较这些可能没有必要。
5、如今藏地有些人说:“杀牦牛是应该的,以此可刺激经济发展,提高牧区的生活水平。”这种说法不合理。发展生产力不一定非要杀生,还可以有很多其他途径,如学知识、办工厂、制造工艺品等。杀生是造恶业的行为,即使能赚到钱,也是很卑鄙的一种产业。然而,现在很多人既不懂慈悲的理念,也不懂放生对大自然的和谐作用,一味地鼓吹“杀生致富论”,这是相当可悲的。
6、总之,现在有些人放生,从头到尾不太如法,急急忙忙把钱花光了,结果却没救到很多众生。即使救了一部分,也没有令其与解脱法结上善缘。因此,大家以后放生时,一定要注意这些问题。
7、现在有些道场和学会,两三年中一次放生也没有,这不太好。我到外面去的时候,像上海、汕头等地,有些居士是天天放生,真的很了不起;也有些居士是每个星期都放生,或每个月都放生。这一点,我们不一定能做得到,但即便没有这种能力,每年放生一两次也应该没问题。前段时间我写了一封信,要求学会一年要放几次生,但真正能依教奉行的,恐怕没有。其实别的事情,我不需要你们依教奉行,但利益众生、弘扬佛法方面,倘若我提的建议有价值、有意义,希望大家还是要斟酌,尽量记在自己心里,这样对自他都有利!
8、佛说“十方三世佛,共同一法身”,又说“情与无情,同圆种智”,我们跟法界众生本是一体,所谓“自他不二”,以这样的平等心去放生才能得到真实利益。
9、佛法中说放生功德大,是基于放生有戒杀、慈悲、积善等功德利益点。可我们现代人放生,是把放生看作了,能治病、消灾、廷寿等功德利。确实正确的放生是有这样的功德利益。但佛法中讲过,对与错,好与坏,一切是在于我们的起心动念。放生更是这样,你起大慈悲心,戒杀放生那确实是功德无量。可我们现代人放生却未能戒杀。他们平时并不吃素,那就是没有戒杀嘛。
10、而且,他们的起心是起贪功德利益而放生。这样的放生功德又有多少呢?我看到现在放生的人,好多都是到市场上去买来放生,这样你虽放生,可你有没有想到过,由于你会买,更会造成商人们去抓来卖呢?这样是不是更加给这些生命造成了灾难呢?那你说,我们这样的放生功德又有多少呢?佛法所说的放生,是出于戒杀、大慈悲心、积善而让我们种下善因的一个方便法门。
二、放生泥鳅该放什么地方
1、所以,我们放生应该不是在形式上,而是在我们起心动念处,随缘放生,戒杀放生,积善放生。让放生真的能带给我们积功累德、延寿消灾、百病消散、广结善缘、一生平安。
2、拔火罐是我国中医传统疗法中的一种手段,多用来逐寒祛湿、疏通经络、祛除淤滞、行气活血、消肿止痛、拔毒泻热,具有调整人体的阴阳平衡、解除疲劳、增强体质的功能。医学上显示,夏季是拔火罐的最佳季节,但是拔火罐毕竟会在身上留下许多痕迹,夏季衣服穿得清凉,要爱美人士每天露着拔火罐的印子出门,实在有些为难。其实,只要方法得当,冬季一样也可以拔火罐。
3、拔罐法对局部皮肤有温热刺激作用,以大火罐、水罐、药罐最明显。温热刺激能使血管扩张,促进以局部为主的血液循环,改善充血状态,加强新陈代谢,使体内的废物、毒素加速排出,改变局部组织的营养状态,增强血管壁通透性,增强白细胞和网状细胞的吞噬活力,增强局部耐受性和机体的抵抗力,起到温经散寒、清热解毒等作用,从而达到促使疾病好转的目的.
4、拔罐法的调节作用是建立在负压或温热作用的基础之上的,首先是对神经系统的调节作用,由于自家溶血等给予机体一系列良性刺激,作用于神经系统末梢感受器,经向心传导,达到大脑皮层;加之拔罐法对局部皮肤的温热刺激,通过皮肤感受器和血管感受器的反射途径传到中枢神经系统,从而发生反射性兴奋,借以调节大脑皮层的兴奋与抑制过程,使之趋于平衡,并加强大脑皮层对身体各部分的调节功能,使患部皮肤相应的组织代谢旺盛,吞噬作用增强,促使机体恢复功能,阴阳失衡得以调整,使疾病逐渐痊愈。
5、其次是调节微循环,提高新陈代谢。微循环的主要功能是进行血液与组织间物质的交换,其功能的调节在生理、病理方面都有重要意义。且还能使淋巴循环加强,淋巴细胞的吞噬能力活跃。此外,由于拔罐后自家溶血现象,随即产生一种类组织胺的物质,随体液周流全身,刺激各个器官,增强其功能活力,这有助于机体功能的恢复。
6、在火罐共性的基础上,不同的拔罐法各有其特殊的作用。如走罐具有与按摩疗法、保健刮痧疗法相似的效应,可以改善皮肤的呼吸和营养,有利于汗腺和皮脂腺的分泌,对关节、肌腱可增强弹性和活动性,促进周围血液循环;可增加肌肉的血流量,增强肌肉的工作能力和耐力,防止肌萎缩;并可加深呼吸,增强胃肠蠕动,兴奋支配腹内器官的神经,增进胃肠等脏器的分泌功能;可加速静脉血管中血液回流,降低大循环阻力,减轻心脏负担,调整肌肉与内脏血液流量及贮备的分布情况。缓慢而轻的手法对神经系统具有镇静作用;急速而重的手法对神经系统具有一定的兴奋作用。
7、国内外学者研究发现:人体在火罐负压吸拔的时候,皮肤表面有大量气泡溢出,从而加强局部组织的气体交换。通过检查,也观察到:负压使局部的毛细血管通透性变化和毛细血管破裂,少量血液进入组织间隙,从而产生瘀血,红细胞受到破坏,血红蛋白释出,出现自家溶血现象。在机体自我调整中产生行气活血、舒筋活络、消肿止痛、祛风除湿等功效,起到一种良性刺激,促其恢复正常功能的作用。
8、循经走罐还能改善各经功能,有利于经络整体功能的调整。再如药罐法,在罐内负压和温热作用下,局部毛孔、汗腺开放,毛细血管扩张,血液循环加快,药物可更多地被直接吸收,根据用药不同,发挥的药效各异。如对于皮肤病,其药罐法的局部治疗作用就更为明显。水罐法以温经散寒为主;刺络拔罐法以逐瘀化滞、解闭通结为主;针罐结合则因选用的针法不同,可产生多种效应。
9、拔火罐疗法又称“角法”,拔火罐通过物理的刺激和负压人为造成毛细血管破裂淤血,调动人体干细胞修复功能,及坏死血细胞吸收功能,能促进血液循环,激发精气,调理气血,达到提高和调节人体免疫力的作用。
10、当然拔火罐不像针灸那样对穴位定位要求十分准确,主要是点、线、面结合的问题,通过中医的寒、热、虚、实辨证,选择一些经络所过或经气聚集的部位。
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