放生共修的功德非常大，一篇非常好的放生回向文

一、为什么放生鸟功德大

1、您知道吗?在您发心的时候，你就已经有功德了，请跟着下面文字做一次回向吧：

2、弟子XXX(请念您的名字)愿以此放生圆满的福德，回向给西方极乐世界，回向给大慈大悲观世音菩萨，回向给金刚地狱、阿鼻地狱以及无间地狱的罪苦众生，回向给我们的先亡，愿他们早日得超升，早日得解脱!

3、回向给魍魉(亡两)妖媚，十类孤魂，被堕掉的亡婴，被堕掉的胎魂，愿他们早日离苦得乐，早日成佛!

4、祈祷世界和平，人心向善，挽回劫运，挽回刀兵劫。以此放生的福德，回向绐我们的祖国。愿我们的祖国国泰民安、风调雨顺，更加繁荣富强!

5、回向给所有参加放生的各位师兄，以及他们现在的父母亲友，愿他们健康长寿，早日皈依三宝，发菩提心，行菩萨道，离苦得乐，早日成佛!

6、回向给弟子XXX于无量世和今世、有意、无意、所杀、所害、所食、所侮辱、所打骂、及遗弃的一切有缘众生，及弟子未得出离的累生累世累劫以来过去父母，男女弟妹，夫妻眷属，逝去的亲人，被弟子堕掉的X个胎儿，愿他们业障消除，离苦得乐，往生净土，或者投生人道、善道。愿他们早日得超生，早日得解脱，早日成佛!

7、愿以此福德，普及与一切，我等与众生，皆共成佛道。

8、愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国!

9、读写《法华经》的功德利益，殊胜非常！南海普陀山佛教

10、"法华奥典，位冠群经，闻即往生，位齐等觉。"——《印光大师文钞》

二、南京放生一般去哪里放生

1、以上所示乃《法华经》无量殊胜功德之一滴也。总而言之，读诵、受持、书写、解说、供养者，皆具无量之功德，其之功德，佛智筹量不得其边。皆是大菩萨，自舍清净业报，愍众生故，生此人间，为如来使，如来所遣，行如来事(非菩萨事也)，与如来共宿，诸佛护念，一切魔外不得其便，一切烦恼所不能侵，现世安稳，所愿不虚。上根之人，须臾闻之即得究竟成佛。一般之人闻已信解受持即得近佛果凡闻《法华经》一偈一句乃至一念随喜者，释迦本师即与授记成佛。

2、

放生的整个过程，就是一场救度的法事。这是直接救命的法事，不单是身命，还有慧命。
放生的整个过程，都在救度身命慧命的道场，道场不单是指寺庙念佛堂，离心之外，就没有道场，在整个放生过程中，你的心就是道场。
基于以上两点，从早晨起床开始，就要有欢喜心，恭敬心，清净心，就如同《大悲心陀罗尼经》记载的，要有大慈悲心，平等心，无为心，无染着心，空观心，恭敬心，卑下心，无杂乱心，无见取心，无上菩提心。不要求都具备，有一两个也好啊。
要保持一种“始终不渝”的诚心，不要因为参加放生的次数多了而懈怠，再多，也不是天天放生，我们也就是一周放生一次，而全国全世界，能每周都放生的城市，没有多少。这是个事实。把握好这一次的机会，就能很好的积累福慧资粮了。福慧资粮的量变到质变会有个临界点，是需要你的付出的，不是动动嘴，发发心，然后，你就有福报的，不是这样的。
有的人是快到临界点的时候退失放生了，这就是福慧不足的表现，无论是什么原因导致的，根本来说就是福慧不足，无论是修行任何法门，成就的人少就是这个道理。再举个最简单的例子，你想成为百万富翁，你现在开始发财，是不是也得有个积累的过程啊。放生也是一个道理，也得有个过程。放生也只能针对有福慧的人说，无福少慧的人，说了也没用，放生也坚持不了，梦想今天放生，明天捡个聚宝盆，梦想念几句佛，临终定生净土。他她就这样想的。不多说了，个人因缘吧。
参加放生，需要你真心实意的去做。要关心生命的解脱。放生是个冬练三九夏练三伏的事儿，冬天再冷，三九天也放生，夏天再热，三伏天也放生，从买鱼---搬鱼---放鱼，这个过程是挨累，但这个过程也消除业障，积累福慧，你在亲身参与一场救度众生身命慧命的法事，这非常的消除障碍，积累福慧，无论你是出钱、出力、包括出车载人，整个的过程，就是一个佛力加持的道场，一场佛光普照的法会！只要你尽心尽力，必得善应！若放生两天，没有得到你想要的结果，在你退失的时候，就有菩萨告诉你，再坚持几天，若都如此，这个世间就不会有众生了。但实际上这个世间毕竟少福少慧的人多。

3、大菩文化广东讯8月5日，珠海普陀寺夏季短期出家班学员们通过诵经礼佛，聆听法师开示，了解禅茶之道，更加深入地学习佛法。

4、上午8时，安国法师从佛教的心灵世界、人生观、佛教的见地、佛教的观念等方面，为学员讲解佛教的人生观。他指出

5、佛法不是神，而是佛陀对众生的教育。

6、佛教认为功名利禄都是过眼云烟，所谓“生不带来，死不带去”。因此，劝人不必太贪恋、太贪求；相反地，劝人要修福慧，要能挣脱名枷利锁。财富的多少并不能代表一个人的精神充实与否。只有修养道德，净化心灵，才能安度人生。

7、佛教的任务在于破执，佛法是靠内在修行而不是外在。一颗觉悟的心灵，伴随感恩心、慈悲心，知足求进，以菩提心的生命经营，生命将更丰富、幸福。

8、下午，举行大悲咒共修法会，学员们跟随常住法师一起诵经、绕佛。殿内檀香袅袅，梵唱声声，与会大众虔诚礼拜，祈愿诸佛菩萨护佑加持、福慧双增。

9、晚课后，宗敬法师从茶艺、茶道、茶与佛教的关系等角度，为学员讲解中国茶文化，并现场进行禅茶演示。

10、茶是僧人修行所需品之一。茶艺与茶道精神，是中国茶文化的核心。茶道的宗旨、目的在于修行，而修行是为了每个参与者自身素质和境界的提高，塑造高尚的人格。