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一、兔子放生在寺庙好吗
1、佛经中说过:诸佛菩萨、世间神灵都会对戒杀行为感到满意、高兴,并竭力赞扬戒杀之人。
也许有人会想:诸佛菩萨是否会了知我的戒杀之愿呢?关于这一点,相信很多对佛教常识有稍许了解的人,都会轻而易举地作出解答。我们也有无数的例证可以证明,佛陀是全知的正量夫。
另外,戒杀之人还可以获得健康。当然,如果前世的杀业重于今世的戒杀功德,或因为其他原因,就仍有可能会生病。但发誓戒杀之人即使偶感小恙,却可以代替堕入地狱的巨大痛苦。
戒杀之人纵使到了晚年也是耳聪目明、五根敏锐。
戒杀还可以消除寿障,延年益寿。有很多人在遭遇寿障之际,会惊恐不安地延请僧众念诵很多仪轨。其实,念诵仪轨虽有作用,但最奏效的方法,无疑是戒杀。通过戒杀,就可以遣除所有的寿障。
戒杀之人不仅可以得到佛菩萨的庇护,就连世间的罗刹、魔鬼等非人,也会保护此人。护法以及其它世间神灵,也会昼夜围绕,严加守护。
很多居士都在坚持供护法,并念诵格萨尔王等各种护法仪轨,但如果不吃素戒杀,其作用是微乎其微的;如果能戒杀吃素,则仪轨可念可不念。即使不念,护法等鬼神也会履行保护、照看戒杀之人的责任。
2、无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。
3、集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。
4、长寿健康。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。
5、多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。
6、诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。
7、物类感恩。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘。
8、得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福。
9、现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人。如众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁。
10、动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰:凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿。
二、放生甲鱼需要注意什么事项
1、无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家、大教育家、大农工家注意于此,力为提倡,必有绝大效果。集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。长寿健康。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报:一者长寿,二者多福、多寿、无病。多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。物类感恩。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘。无诸灾难。慈悲之人福德日增,一切患难皆无形消灭。得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福;若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人。如众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁。动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰:凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿。查看原文
2、无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。
3、集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。
4、长寿健康。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。
5、多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。想生儿子的赶紧放生.
6、诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。
7、物类感恩。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘。
8、无诸灾难。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。
9、得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。
10、现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人。如众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁。
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佛经云:戒杀放生之人,得二种福报:一者长寿,二者多福、多[详细]
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