上海能放生的地方在哪，发挥地域优势服务上海世博会

一、福建哪里可以放生祈寿的

1、发挥地域优势服务上海世博会

2、世博会被誉为世界经济、科技、文化领域的奥林匹克盛会，上海世博会更是创造了多项世博会历史之最。面对“家门口的这场盛会”，苏州市委市政府高度重视，提出了“世博也是苏州的世博、世博也是市民的世博”的口号。为对接和服务好上海世博会，苏州以“第二主人”为出发点，在全市开展了“迎世博、讲文明、树新风”活动，为世博会营造和谐氛围。

3、苏州市宗教工作部门积极响应市委市政府的号召，结合苏州特色确立了全市宗教系统“迎世博、保稳定、促和谐”的工作目标。把服务世博会作为展示苏州宗教形象，促进宗教文化发展，开展宗教文化交流的机遇与平台。4月29日，在上海世博会开幕前夕，苏州市民宗局组织召开了“迎世博、保安全”专题工作会议，详细部署了全市民宗系统迎世博、保安全各项具体工作任务。

4、一是以创建“和谐寺观教堂”为目标，切实加强宗教活动场所建设和管理。苏州很多宗教活动场所，尤其是像寒山寺、灵岩山寺、西园寺、北寺塔、玄妙观等佛道教场所不仅是宗教活动场所，也是久负盛名的旅游窗口。仅寒山寺去年就接待游客200多万人次，世博会期间，寒山寺承担的接待任务会更加繁重。这些作为旅游景点开放的宗教活动场所是展示苏州宗教形象的窗口，其环境面貌、管理水平带给游客最直观的印象。为加强这些场所的建设和管理工作，2009年以来苏州市结合“和谐寺观教堂”创建活动，重点加强了对场所的硬件改造、软件改善工作。投入巨资打造了寒山寺大钟大碑园等一批具有深厚文化底蕴的建筑，着力完善场所内的各项旅游接待设施和各项管理制度。

5、在全市佛道教场所开展文明燃香活动，在寺庙道观内设置文明燃香宣传标语，随时向进香群众宣传文明进香的重要性，提醒群众要使用符合安全、环保规格的香类产品。

6、加强对旅游社团领队、导游等人员的管理，努力创造一个更加文明环保、安全和谐的环境。为服务世博会，苏州市民宗局加强了对宗教活动场所安全工作的指导，提出了“安全、有序、质量、效益”四统一目标，精心组织、周密安排、落实责任、加强协调，确保安全。

7、苏州市民宗局在世博会开幕前开展了一次宗教活动场所安全大检查，重点对古建筑、景点护栏、通道等设施设备进行全面检查，加强场所内重点殿堂和道口的人流疏导，落实假日值班制度，完善应急处理预案，确保游客、香客和市民的人身财产安全。

8、二是以开展“贴心周到服务”为重点，努力提高宗教外事服务水平。据相关部门预计，上海世博会期间将接待超过700多万的国外游客。为了给来苏参观的国外游客提供优质的宗教服务和生活服务，苏州市民宗局加强了接待外宾的宗教设施和服务工作，市区几个基督教教堂专设了外籍人士参加礼拜区，安排专门的接待人员，配备外籍人员专用的英文圣经与赞美诗。基督教圣约翰堂、宫巷堂配备了同声翻译系统，使徒堂、狮山堂专门安排懂英文的信徒。义工为外宾服务。

9、加强了工业园区基督教国际礼拜堂建设进度，该教堂在世博会开幕前正式启用，初步设立汉语、英语、韩语、日语等多种语言礼拜，满足国内外游客宗教生活需要。

10、考虑到世博会期间还将接待大量的穆斯林，为满足清真饮食需求，苏州市民宗局早在半年前就开展了清真食品安全大检查，世博会开幕前夕苏州市民宗局还会同工商、卫生监督、市容市政等相关部门对全市清真饭店、清真食品加工和供应点开展一次全面检查，确保清真食品安全。

二、苏州哪个湖可以放生鱼的

1、苏州市民宗局还印制了宗教系统《服务世博手册》，指导宗教系统更好地服务上海世博会。世博会开幕前夕，苏州市民宗局还组织宗教系统干部职工参观上海世博园，实地调研，了解情况，以更进一步完善各项服务工作。

2、三是以加强“宗教文化建设和慈善公益事业”为切入点，积极引导宗教界服务经济社会发展。本届世博会的主题是“城市，让生活更美好”，围绕这一主题，苏州市民宗局积极引导宗教界加强宗教文化建设，深入挖掘各宗教教义中切合时代发展的内容，作出符合时代发展的新阐释，不断拓宽宗教与社会主义社会相适应的途径，更好地服务社会。这也是苏州市民宗局近年来研究的重点课题。围绕这一课题，苏州市民宗局恢复设立了苏州市宗教文化研究会，组织五大宗教团体开展不同主题的宗教文化论坛，以此来鼓励和推动宗教文化建设工作。在苏州市民宗局的引导和推动下，各宗教活动场所开展了各类宗教文化建设活动，寒山寺连续举办了三届宗教文化论坛，重元寺举办了首届佛教文化艺术展，昆山市佛教协会提出了“文化建寺、文化兴寺、文化管寺、文化推寺”的新思路，张家港市建设了佛教文化广场，吴中区道教协会提出了加强三院建设。各宗教也都结合自身的特点和资源，开辟了许多宗教文化建设项目，像佛教的安养院、书画院，道教的易经研究学会、太极拳培训中心、养生讲座，基督教的老年活动中心、书画作品展和义拍、圣乐团等。

3、另外，开展慈善公益事业也是引导宗教界积极回报社会，主动与社会主义社会相适应的重要方式。近年来，我们鼓励宗教界积极参与各类慈善公益活动，每年用于各类捐助资金多达600多万元，真正体现了宗教界服务社会、回报大众的社会情怀。

4、四是以服务上海世博会为契机，鼓励和支持宗教界开展对外友好交流和互访活动。苏州宗教历史悠久、文化底蕴深厚，在海内外有广泛影响。多年来，苏州市民宗局积极鼓励佛教、道教、基督教等宗教团体以及寒山寺、西园寺、玄妙观、城隍庙等一批宗教活动场所利用宗教文化的有利条件，广泛开展同日本、韩国、美国、芬兰等50多个国家和地区的文化交流活动，苏州市多处宗教活动场所与海内外团体或场所建立了友好互访机制。2009年，苏州市共接待外国宗教团体、宗教组织50余批，600多人次；组团出访11批，130余人次。今年以来，苏州市民宗局积极引导宗教界利用上海世博会的时机，本着“宣传自己，了解对方，广交朋友，扩大影响”的精神，积极开展对外友好交流活动。在接待和出访活动中，苏州市民宗局支持宗教界人士广交朋友，沟通感情，增进友谊，服务国家外事外宣工作大局，服务地方经济社会发展。

5、(作者单位为苏州市民宗局)

6、《中国宗教》2010年第6期

7、寺庙位于上海市南京西路1686号。向为著名江南古刹。据碑志，建于三国吴大帝孙权赤乌十年，创始人为康僧会。寺址原在吴淞江(今苏州河)北岸，初名沪渎重元(玄)寺，唐代一度改名永泰禅院。北宋大中祥符元年始改名寺庙。南宋嘉定9年因寺址逼近江岸，昼夜受江水冲击，寺基有倾圮之危，住持仲依乃将寺迁至芦浦沸井浜一侧，即现今寺址。

8、寺庙迁至今址后，规模逐渐扩大，至元时，蔚成巨刹。寺内有8处名胜，即：三国时所立“赤乌碑”、南北朝时所植“陈朝桧”、原于神僧智严异行而流传的“虾子潭”、南宋仲依所建“讲经台”、沸井浜中突沸的“涌泉”、诗僧寿宁所筑方丈室“绿云洞”、行人取道渡吴淞江的古渡口“芦子渡”、东晋遗存防御海寇的“沪渎垒”。寿宁搜集历代诗人题咏，编为《静安八咏集》行世，寺庙由此声名远播。明洪武二年，铸洪武大钟，耗铜六千斤，上有“洪武二年铸，祝皇太子千秋”铭文，至今呜响大殿，声洪震远。

9、清初以来，寺屡经兴废。雍正年间，住持孚庵，因寺院田产案胜诉，维护了寺庙的田产，并勒石记其事。乾隆六年礼部侍郎麦焕捐款重修大殿。乾隆四十三年歙人孙思望倡议集资重修殿宇。上海道(长白)盛保又修建寺前涌泉亭，并于寺东建报恩院供僧众居住。寺僧大海，曾将寺内被火焚余的宋代银杏树干，雕成十八尊罗汉及一尊韦驮像于寺内供奉。咸丰同治之际，寺庙毁于太平天国战火，唯余一座大殿。住持鹤峰在缙绅李朝观、姚曦、浙江富商胡雪岩等资助下，于光绪六年重建寺庙，翌年四月初八寺宇落成，按佛教仪轨举行隆重的浴佛节，四众云集，车水马龙，商贾辐，蔚为奇观。自此形成有名的一年一度寺庙庙会，“三月三到龙华(看桃花)，四月八到静安(逛庙会)”遂成为沪上民谚民俗。光绪九年由李朝观作记、住持鹤峰勒碑，《重建寺庙记》碑文今仍保存于大雄宝殿前壁。

10、光绪二十年住持正生于大殿左右两侧增建两座楼房，再次修葺全寺，使寺庙恢复旧观。光绪三十年在上海南翔建“静安南翔塔院”一座，将寺庙历代祖师灵骨迁葬该院，并建祖师祠，供历代祖师牌位。塔院旁建有僧舍，派专人管理。直到民国年间，尚有七十三间房屋，土地六十四亩。