放生就不能吃泥鳅了吗，大安法师：万一犯了五逆和谤法，就不能往生吗？

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1、关于往生的条件，在于深信切愿，弟子对这点也是深信不疑的，但弟子对于阿弥陀佛第十八愿里面提到的，唯除“五逆，诽谤正法”，有疑问：如果一个具备深信切愿的念佛人，万一犯了五逆和谤法两重罪，就不得往生吗?请开示。

2、十八愿是四十八大愿中非常重要的一愿，是集中地代表着阿弥陀佛彻底的悲心和无条件往生的特点。你只要至心信乐，欲生我国，乃至十念，都能往生。

3、但是讲到“唯除五逆，诽谤正法”，这条愿普摄一切众生，但有一类众生不能摄受，就是犯了“五逆重罪”同时“诽谤正法”的人。

4、在世间犯“五逆重罪”说明没有福德，“诽谤正法”说明没有智慧。没有福德、智慧到了至极的程度，就自然地远离了净土法门阿弥陀佛的慈悲摄受范围。不是阿弥陀佛不摄受，是自己远离了、障碍了。

5、但《佛说观无量寿佛经》里面告诉我们，犯了“五逆重罪”要下阿鼻地狱的众生，临终遇到善知识讲说净土法门，能够信愿念佛、以惭愧心念佛求往生，阿弥陀佛也会令这样的众生往生的。所以，造作“五逆重罪”不构成往生的障碍，但是“诽谤正法”却是障碍——你连佛法都不相信，还诽谤。

6、正法包括三世因果、六道轮回，有净土存在、阿弥陀佛的存在，他都去诽谤，说明他一定没有信心，没有信心信愿称名没办法建立。所以“诽谤正法”的人绝对是自己障碍了自己。

7、唯除“五逆，诽谤正法”是说这两种重罪同时犯，从预防的层面来看后果是非常严重的。

8、但善导大师对这句话有一个更为细致地诠释：说这是佛从“抑止门”来建立的，就是这两种后果非常严重，为了怕众生犯，就抑止、预防他犯来建立这两句话的。

9、但万一众生犯了之后，万分之亿分之一的人又回心转意相信净土法门，念佛求往生，那么阿弥陀佛还要不要呢?

10、阿弥陀佛能拒绝吗?在座的为人父母的人，如果你的儿子非常顽劣不听话，甚至常常到监狱里面二进宫、三进宫，于是在这种情况下你可能会说，这个儿子我不要了，你永远别进我的门。

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1、但是这个儿子几进宫之后，真的感觉到不能再做坏事了，觉得父母真的对自己慈悲了，于是就回家给父母跪下来请求原谅，我原来是太不孝了、太恶了，我现在要回家，那你做父母的能拒绝吗?

2、从“慈悲门”来看，万一他犯了然后又悔过，阿弥陀佛照样摄取不舍。

3、

保护我们身边的小动物，我们可以不用花钱就能达到放生护生的目的。以下是我们常见的一些小动物，请大家关注：

4、蚂蚁属完全变态昆虫，一生由卵经幼虫期和蛹期变为成虫。交配：蚂蚁在4～9月交配，若温度20℃以上，可全年交配。产卵：蚂蚁交配后8～21天开始产卵，第一批卵200～300粒。卵约14天经数次蜕皮变成小工蚁。卵、幼虫及蛹形态相近，不易区分。分窝：蚂蚁是营群居生活的，以一窝为一个家庭，有蚁王、蚁后、工蚁、兵蚁等，一般有500～2000只，最多达万余只。每到一定时期新生产出一批“繁殖蚁”，每对繁殖蚁可组成一个新蚁群。

5、蝈蝈白天产卵比晚上多，7月上旬开始产卵，高峰期在8月，9月末或10月上旬结束。每头雌虫产卵300-440粒，每粒卵重14mg。1000只母蝈蝈理论可以产300000-30万至40万)枚卵是非常的惊人的!

6、螳螂的卵产于卵鞘内，每1卵鞘有卵20~40个，排成2~4列。每个雌虫可产4~5个卵鞘，卵鞘是泡沫状的分泌物硬化而成，多粘附于树枝、树皮、墙壁等物体上。一般1年1代，一只螳螂的寿命约有六至八个月左右。

7、蝴蝶的繁殖期主要集中在每年的3-10月份，每当春末夏初，农历四月中旬，雨季未到之前，周围田野庄稼收割将，田野较为干枯炎热，这时也恰好是蝴蝶交尾产卵的季节。在这期间，一只母蝶，最少产卵数十个，多者达数百个。

8、问：学佛的人到了临终，火化时没有得舍利，要如何断定有否往西呢？（黄奉明）

答：为答此问，先明界线，学佛者必修净，方有生西之望，修他法者，另有他果，不尽生西。兹就修净而论，终后焚出舍利，乃瑞相一端，其余测验，不一而足。如自见他见，自闻他闻，佛相莲花，香光音乐，或最后舍暖之处等，不必拘泥于舍利也。庐山莲社，慧远祖师，刘逸民大士，皆大成就，俱未言火化舍利。昙鸾大师，只记僧俗同闻丝竹之声，少康祖师，只记念佛一声，口出一佛，亦未言及舍利。（李炳南老居士《佛学问答类编》）

问：有舍利珠可证已生极乐？（王清汉）

答：此不一定，自是瑞象耳。修净者往生极乐，修他法者，别有成就。（出处同上）

问：素食者，可以结成舍利子否？（黄锦良）

答：经中云是戒定慧所薰，若只素食，不过戒之一种，条件尚不完全，恐无此瑞相。不见其他宗教乎，亦多有一生素食者，却未见有此成就。（出处同上）

问：舍利本是佛骨，何以苏州了然法师灯花生舍利，当作何解？（赖栋梁）

答：此精诚所感，佛来示现耳。龙舒净土文刻板时，字行中亦现舍利，与此意同。（出处同上）

这位同修他有个问题，他说：“弟子有个问题想请问法师。我曾经听一位活佛说，学佛人不管你学的成就多高，若死火化没有舍利子，还是不能往生，请法师给予开示。”

答：这是哪一位活佛我不知道，活佛说话没有死佛灵。释迦牟尼佛是死佛，他是活佛，我还是相信释迦牟尼佛。我们相信，这就是四依法里头，佛在入灭之前留给后世弟子四依，第一个“依法不依人”，法是经典，我们净土宗依靠的净土三经，这是最基本的。净土三经里面并没有说死了之后火化没有舍利子就不能往生，你们去查三经能不能查到这一句？把《无量寿经》五种原译本都找出来查，如果有这句，他讲得对；没有这句，佛来讲，我们也不能够依靠他。这是善导大师教导我们的，善导大师的话在《观无量寿佛经四帖疏》里头，他讲阿罗汉来跟我们说、菩萨来跟我们说，跟佛经上讲的不一样，我们统统不能接受，不能听从。佛来了怎么办？佛来了一定是佛佛道同，如果这个佛讲的跟那个佛不一样，这个佛是假佛冒充的，不是真佛，真佛决定是相同的，佛佛道同。善导大师讲得好，只要跟经典上讲得相违背，决定不能够接受，不能够听从。（净土法门法师《学佛问答》21-90-76）

9、

大家好！顶礼佛菩萨，拜见佛菩萨！

10、相信很多人都吃过泥鳅。其实泥鳅这道菜基本都是在快餐店，小炒店这样的门面才有的。做法基本就是油炸或暴炒。