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一、福建放生一般去哪里放生呢
1、
在二三十年前,阳明山上有一户虔诚信佛的家庭,此居士之内人,一日身怀六甲。由于体质不佳,自怀孕后,诸种微象显示腹中胎儿垂垂欲堕。需时常以两手捧于腹下,情况十分危急,有早产之虞,因此先生紧急的拿了医生所开的药方,到士林街上的药铺,准备配药以安胎。
2、而在赴药铺途中时,看见路旁有山上的居民捉了两只狸,正在沿街叫卖。居士见到被捕捉的两只楚楚可怜的小兽,被绳索捆绑倒吊着,呻吟挣扎,皮脱血流。因此心生恻隐之心,将所带准备购药的钱,全部买下这两只狸,并将两只小狸带到双溪山上放生。因为身上已经分文无存,只好徒步当车,返回家中。
3、抵家后,见内人竟平安无事,告诉他:「胎儿现在安稳了,好像不会早产了。」真是令人惊讶的奇迹。本来几个月以来,胎儿一直险象环生,似欲早产。自放生后,竟然不药而愈。后来直到顺月临盆,都是平安无事,顺利生下麟儿,到现在此儿今已长大成年了。
4、由此可见:虔诚信佛的居士,由于能慈心行事,遵奉佛经中佛陀所示的法理,以同体大悲之心做放生功德、所谓救生一命,得证分明。以致感动上苍,赐其平安无事。因此得到灵应之福报,这位居士全家更加虔诚信奉佛法僧三宝,时时放生造一切德,故生活中若有大小劫数,莫不逢凶化吉,大事化小;合家大小平安顺利,和乐融融。
5、此一实例,确证佛之金言为实;若能放生,则得不可思议之益处。故以此文勉励诸众能采信三宝,多行放生及一切诸善功德,必广招福德智慧。
6、城里有一个奸商卖肉总是缺斤短两的。一天,阿凡提又来买肉,他又少给了阿凡提半斤多肉。阿凡提气得来找他质问:“喂!你怎么又少给了我半斤肉?”“不可能,我这杆秤是独一无二的准星秤。”奸商争辩道。“那好,就请你用这杆独一无二的准星秤一秤你的良心吧!”阿凡提说。国王来到阿凡提的磨坊,看见拉磨的驴脖子上挂了两个大铃挡,便问阿凡提:“阿凡提,你为什么要在驴脖子上挂两个大铃挡,难道它不累吗?”阿凡提说:“陛下,有时我睡着了,这畜牲也偷懒停下,它一停下铃挡就不响了,我就可以醒来地抽它一鞭。”国王又问:“如果这畜牲原地不动,把脑袋摇来摇去的话,难道你也会一直放心地睡下去吗?”“哎呀,我的国王陛下,这畜牲如果有您这点智慧的话,它不是也可以当国王了吗!”阿凡提说。一天,依麻口把阿凡提请来,说:“阿凡提,我听麦曾说你很会教育驴,我想请你给我那头爱驴当先生,请你好好教育它让它识文断字,我一定付你高薪。”“完全可以,不过我想提醒您一下,有一天,我看见麦曾先生牵着您的那头驴吃完草料回来,发现那头驴比麦曾,甚至比您都要聪明。我再教它识文断字,万一它的智慧超过了您怎么办?我真担心哟!”阿凡提说。一天,阿凡提给国王送去了一条大鱼,国王高兴得给了他一枚金币,对此,丞相不满意地对国王说:“陛下,为一条鱼就送人一枚金币的话,不久的将来国库就会空的。请把那枚金币要回来吧!”国王听了为难地说:“如果要回金币,有失我的脸面。”“这个好办,”丞相出主意说:“请你把阿凡提叫回来,问他这鱼是雌性的还是雄性的,如果他回答是雌性的,您就说我需要的是雄性的,如果他回答是雄性的,您就说我需要的是雌性的。然后你就可以把鱼还给他,把金币要回来。”国王根据丞相的意思,把阿凡提叫来问道:“阿凡提,你这条鱼是雌性的还是雄性的?”阿凡提立刻知晓了国王的意图,说道:“我这条鱼是一条阴阳鱼!”阿凡提的答复使得国王和丞相无言以对。一位愚昧的人问阿凡提:“阿凡提,听说光天化日之下能见到星星的人会非常幸福,怎样才能在白天见到星星呢?”“可以,”阿凡提回答道:“请你把自己关在一间漆黑的小屋里四十天不要出来,一日三餐享用粗茶淡饭,决不要沾油腥。四十天以后再出来就能在白天见到星星了。”那个人遵照阿凡提所说的,在一间黑屋里把自己关了四十天,成天吃素不吃荤,等到了第四十天他出来见阳光时,他的腿脚发软,双眼直冒金星,往那儿瞧都觉得有繁星在闪烁。那个人喃喃自语道:“我服阿凡提的智慧了,终于在白天见到星星了。”
7、从前有一个屠夫,有天突然心血来潮,想做点善事。最后他决定供养村庄的一位出家人。为了请这位出家人供养,他特意买了新锅新碗以便确保做出的菜为素菜。
8、当这位出家人在用餐的时候,屠夫很激动,心中默默的想:法师吃完饭后,如果他能为我讲很好的法,我就放弃屠宰业,改行做其他的事件。可吃完后,这位出家人一句话也未说,便离开了屠夫家。屠夫很失望,于是继续杀猪。死后堕入无间地狱受苦。
9、几千万年过去了,一天地藏王菩萨又到地狱救渡苦难的众生。
10、他问道:“如果你们当中任何一个人若记得,生前曾经还做过一件好事,请讲来,以此因缘,必有得救之希望。”地狱中受苦的众生虽有无数,但鸦雀无声,很长时间,都没有一位能想起来过去曾做过一件好事。最后那位屠夫开口说道:“我倒是想起一件,但不知算不算一件好事。我曾供养过一位出家人,原希望他吃饭后和我讲善法,我便发愿不再杀猪。可是他吃后一言不发就走了,于是我仍以杀猪为业,死后便来此受苦,直到今天。”
二、云南放生的好地方是哪里
1、地藏菩萨用他的智慧观照,发现那位出家人已解脱,证得圣果。地藏菩萨便问这位出家人,曾否受一位屠夫供养而未说法。
2、那位出家人非常惭愧的说:“确有此事,因为那时我是学习小乘教法的,只考虑自身的解脱,所以并未说法渡生。当时受人供养,并未替人家说法,现在想来还很不安。为了了结这断因缘,我愿意去人间再走一遭,度化那位曾经供养过我的屠夫。”地藏菩萨很高兴地让他二人到同一个村庄转世为人。屠夫照样转世为屠夫,而那位圣者则转世为僧,但他二人却是好朋友
3、
〔发明〕国法惩罚罪人最严厉的,不能超过杀戮;父母疼爱子女的行为,最根本的就是保全生命。可知天下最惨剧的事是杀生,天下最善良的事是放生。禽兽和人类,体形虽然不同,但知觉实际是一样。看那些禽兽被捕捉的时候,惊走哀鸣,跳墙登屋;和我们人类被捕捉的时候,父母彷徨苦闷,不知所措;妻子走投无路,寻诉无门,相同还是不相同呢?看那些禽兽被杀害的时候,割杀一只鸡,其它的鸡就哀啼;屠宰一头猪,其它的猪就不吃东西,和我们人类被抢劫惊夺,战火烧城的时候,眼见父母伤残,妻子解体,相同还是不相同呢?看那些禽兽被宰割的时候,有的五脏已经剖开,但口里还在吐气;有的咽喉已经砍断,但眼睛还没有闭上,和我们人类临死断气的时候,痛苦呻吟,无法动身,心中苦楚,只能点头久视,相同还是不相同呢?因此,忍心杀生,被杀生物的仇恨是多么深啊!如果反过来买下放生,那么他们的感激之情又是多么深啊!
4、放生不能有规定的日期,恐怕别人因为我买物放生,就去采购捕捉生物,从中得利。放生不应当有固定的地方,恐怕别人等我放生后,就又去捕捉。放生不要拘泥于规定的生物,不论生命的大小,都应该救济。
5、我们这里的放生会,要数清凉庵办得最好。因为它创始的时候,善友们就先捐出百金,储蓄到典铺里,每月收取利息来放生。在放生的四五天前,又发出传单通知会友,等日期一到就把会友零星施予的钱集中起来,并不单单只靠利息。所以这个会办得很兴旺,久行不衰。集会那一天,每人念诵五卷《华严经》,香烛工资,三人平均分担。这正是人多力量大,其它地方可以效法。
6、发明:启发、阐明之意。
7、下附征事(原文译白六则)
8、放猪放儿(据《法苑珠林》)
9、晋朝的杜永平,梓潼涪江人,家中富足,有一个十岁的儿子,名叫天保,很疼爱他。太元三年,儿子突然死亡。没有多久,家中的母猪生下五头小猪,其中有一头,长得最肥,打算要杀牠作官礼赠送。有一位比丘,忽然来告诉杜说:「这头猪就是您的儿子啊!为什么才离开百多天,就把他忘了呢?」说完后就不见了,只闻到他遗留下香气,几天不散。杜就放了这头小猪,可怜牠而把牠养起来。
10、〔按〕佛说:有生命的动物,有的就是自己前世的父母六亲。儒门人士不知底细,认为怎么能忍心做这种想法。他不去反省一下,做这种想法,都于心不忍,怎么还能去杀害并且吞食呢!这些人也许就是自欺欺人的一句话,说:不要去多想。
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