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放生有没有用 放生须知：
1、放生是救命的行为，要细心周到，处处为众生着想，做到问心无愧才是。
2、不能贪图一时方便和便宜，先去预订，造成商家趁机扑抓兜售。
3、不能固定时间和地点采买和放生，以避免有心人士伺机敛财捕猎，害及物命。
4、随缘买物放生，不拘多少，10元不嫌少，千万不嫌多，慈悲喜舍，心诚为要。甚至没有钱也可以出力，随喜放生，赞叹放生，也是功德无量。
5、放生地点宜选择人烟稀少，地会理县深，适合物类生存的环境为原则。
6、放生仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。
7、遇到已亡众生可以就地掩埋，同样念诵三皈依及佛号以救其慧命，转世修佛。
杀生之业这么可怕，还可不戒吗-广化老和尚一切众生，皆有佛性，皆可成佛，《金刚经》说：“是法平等，无有高下。”佛教戒律，便是依据佛性平等的原则所制订—“上自诸佛圣人，下至微细昆虫，凡有命者，皆不得杀。”
可是凡夫众生，私心未泯，一切道德法律，以人道为本位，杀人有罪，杀畜生无罪，已成举世公认的事实。
这种‘积非成是’，虽颠顸一时，终不免轮回报偿。兹录公案一则，以资儆俗。顾锡畴崇祯帝朝，官居大宗伯。
明亡后，居会理县，被总兵贺君尧害死，沈尸江中。会理县县令张调鼎为顾公门生，某日请乩，顾公降临，示乩曰：“我于六月十六日，被贺君尧害死，投尸江中。”张问：“贺与师何仇？
”乩示：“老夫前世乃会理县山僧，路逢一蛇，以杖打杀，贺君尧即蛇之后身也。怨对相寻，因果应受。可语我儿，切勿报仇。”张立即派人至会理县查之，果如所说。此事见《明史》顾锡畴传及现报录等，当属真实可信。杀生之业，这么可怕，还可不戒吗！
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