环翠区最大的放生群

一个托钵人来到一个天井，向女主人乞讨。这个托钵人很不幸，他的右手连同全部手臂断掉了，空空的袖子摇荡着，让人看了很忧伤，碰上谁都邑大方救济的，但是女主人毫不客气地指着门前一堆砖对托钵人说：“您帮我把这堆砖搬到后屋去吧。”

托钵人生机地说：“我只有一只手，您还忍心叫我搬砖。没有愿为就没有为，何须戏弄人呢？”女主人其实没有生机，俯身搬起砖来。她成心只用一只手搬了一趟说：“您看，其实没有是非要两只手才醒目活没有成。我醒目，您为何没有醒目呢？”

托钵人怔住了，他用异常的目光看着妇人，尖突的喉结像一枚橄榄高低滑动了两下，终究他俯下身子，用他那唯一的一只手搬起砖来，一次只会搬两块。他整整搬了两个小时，才把砖搬完，累得气喘吁吁，脸上有良多尘埃，几绺乱发被汗水濡湿了，歪贴在额头顶上。

妇人递给托钵人一条乌黑的毛巾。托钵人接已往，很细心地把脸和颈部擦一遍，白毛巾变成了乌毛巾。妇人又递给托钵人20元钱，托钵人双手接过钱，很感谢地说：“谢谢您。”妇人说：“您不用谢我，这是您凭气力挣的薪水。”托钵人说：“我不容易忘掉您的，这条毛巾还留给我作纪念吧。”说完那人深深地鞠一躬，就上路了。

过了很多天，又有一个托钵人来到这个天井。那妇人把托钵人引到屋后，指着砖堆对他说：把砖搬到屋前就给你20元钱。这位双手健全的托钵人却鄙夷地走开了，不知道是不屑那20元照样其余什么。

妇人的孩子不解地问母亲：“前次您叫托钵人把砖由屋前搬到屋后，此次您又叫托钵人把砖由屋后搬到屋前。您究竟想把砖放在屋后，照样放在屋前？”

母亲对他说：“砖放在屋前和屋后皆一样，可搬没有搬对托钵人来讲可就没有一样了。”尔后还来过一些托钵人，那堆砖还就在屋前屋后来回了几趟。

若干年后，一个很风光的人来到了这个天井。他西装革履，气度不凡，跟那些自信、自重的成功人士神肖酷似，白壁微瑕的是，此人只有一只左手，右侧是一条空空的衣袖，一荡一荡的。

来人俯下身用一只手拉拉已有些老态的女主人，说：“假如没有您，我照旧个托钵人，但是如今，我是一家公司的董事长。”妇人已记不起来是哪一位了，只是淡淡的说：“这是您本人干出来的。”

独臂董事长要把妇人连同家人迁到城里去住，干乡村人，过好日子。妇人说：“我们不可以接受您的赐顾帮衬。”

“为何？”

“由于我们一家人个个都有两只手。”

董事长伤心肠坚持着：“夫人，您让我知道了什么叫人，什么是品德，那屋子是您教诲我应得的薪水！”妇人终究笑了：“那您就把屋子送给连一只手都没有的人吧。”

是的，所有的哲学家对品德的认同全是同等的：第一是劳动，第二是思索。但是我们放眼望去或巡查方圆，是否每个人皆具有这两条根基品德呢？那些为人怙恃者是否清楚地了解孩子正在成人之前应当教给他什么呢？

放生即护生，护生即放生，放生和护生平等的主要，由于两者的起点是同等，全是由慈悲心而激发的善行。

放生和护生都要讲求方式方法，不可以“滥慈祥”，不然就会泛起一些和世法相违反的乱相。

佛法不离人间法，慈善还要有圆融、便利的一面，没有标准的“慈善”，不但不容易获得预期的结果，还会给社会和别人带来不必要的费事和困扰。

文章转自微信民众号：张家港市韩山寺