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学诚法师·学修笔记：佛教是系统完整的生命教育 四、生命教育利自他·识心趣法究竟乐

　　( 6月19日)

　　1、恒久熏修御三毒·自利利他从心始

　　【缘法转心】：

　　——但这些观念、理念的培养非一朝一夕之功能够达到，它需要很长很长的时间，一生一世，甚至多生多世的用功，才有办法去突破的。

　　——我们要对治一个小小的毛病都是非常不容易的。

　　[喻]：比如说，我们一个人被蚊子咬了，其实蚊子咬我们一下，它本身也不是很痛的，它可能会吸走我们一点点的血，但实际上也吃不了多少。但是我们对被蚊子咬的那种恐惧、害怕会更厉害。它咬我们的时候，我们的心还一直在疼，还一直在害怕。那种害怕、恐怖、疼痛比被蚊子咬本身的疼痛要多多少倍。那种坏处对自己心灵留下来的痕迹和创伤会更加严重。实际上，你已经被它咬了，你怕不怕都已经被咬了，已经是没有办法了。我们只有在没被咬的时候就做好准备，那我们才不会被咬。你真正被它咬的时候，你就不会害怕，也没什么可怕的，咬一下也不会有什么大的问题。诸如此类的事情在日常生活当中常常会发生，常常会出现。

　　——我们总是非常害怕、非常恐惧别人对我们的伤害，而实际上是大大不必的。

　　——更关键的是，我们应该本着一个什么样的心态来面对，这样我们内心才会有力量。

　　——我们内心要有这种力量来面对、来抗拒外在种种对我们的冲击，对我们的影响。

　　——反过来讲，我们应该要用更强的佛法的力量去化解、去解决外在一些不好的力量对我们的影响，外在一些不好的力量无非都是贪嗔痴，无非都是恶的业力。

　　——我们内在佛法的力量比较强，善的力量比较强，自然而然我们就能够抵御。

　　——我们如果抵御不了，受到了影响，那就说明我们内在佛法的力量还是很弱的。

　　【依法思择】：

　　——所以(面对外在对我们的冲击和影响)，我们不能以一个结果来判断，我们应该从他的行为来判断、我们应该从他行为的起因来判断，那这是很重要的。

　　[喻]：比如说，现在我们常常听到恐怖主义，而实际上你去找，也找不到，你说恐怖主义在哪里？恐怖主义也是一个概念。恐怖分子他们是有形有相的，专门去做那些伤天害理、做那些危害人类，给人类带来极大痛苦的事情。但是，它发生的时候我们也是很难以预测的。现在世界上很多地方、很多国家都有发生恐怖的事件。而实际上，许许多多，更大量的人，绝大部分的人并不见得会遇到这些恐怖分子对我们的一种行动。虽然没有遇到，但是很多人还是很害怕，尤其出国的时候非常害怕。那我们如果学佛法的时候，就很容易从业果的一个角度来认识恐怖活动，来认识恐怖行为，来认识恐怖主义。因为这些恐怖组织从小就给这些恐怖分子灌输一些邪恶的观念：说这些人怎么坏怎么坏，给他们灌输一些反面的内容，也就是，进行一些恶的教育，而不是善的教育。这样的话，他们自然而然去搞爆炸，去杀人，就不会害怕。那么也就是这些人的内心里面种下了那些不好的因，恶因。

　　——那我说这个话的意思在哪里呢？

　　——就是说，我们通过学佛法以后，内心里面能够有这种能力来面对世间上面所发生的种种的事情，甚至种种的苦难。

　　——我们一个方面有这种力量去面对，同时我们也有这种力量去帮助解决世间上面种种的苦难，那这是非常重要的。

　　——那我们要帮助解决，要从原因开始、从教育开始、从生命的教育、从心灵的教育、从佛法系统的教育开始，要从人的认识，从人的价值观方面开始去改变，去建立。

　　2、识心达本唯法重·莫逐贪欲求法乐

　　【譬喻晓理】：

　　[喻]：比如一个国家来讲，所有的人民就是国家的主体，政府是替人民来主导这个国家的。

　　——那就我们一个人来讲，这个心就是主导，就是主体。

　　——我们要靠这个心来主导我们的身体，要靠我们的心来主导我们的行为。

　　——如果我们的心不能主导我们的行为，或者说我们整个的身心不能很好地结合在一起，就说明我们的内心有问题。

　　【审思慎择】：

　　——所以，我们来到庙里边，在这样一个清净的环境、安静的环境、宁静的环境里，能够更加清晰来认识自己的心，了解自己的心究竟是一个什么状态？了解我们的心究竟需要的是什么？不要的是什么？

　　——那么不要的就是烦恼，需要的就是佛法。

　　【树立正见】：

　　——我们人的身体仅仅是我们的外表，内心才是非常重要的。

　　——我们不能从外表上面来看人的价值，从外表上面有时候是看不清楚的，我们更重要的是要从他的内涵，从他的肌体来看。

　　[喻]：比如说一个人长得非常庄严，但是如果有癌症，那就非常危险了。但如果一个人长得相貌不是很好看，但是身体非常健康。那这两种我们需要的是哪一种呢？肯定需要的是身体的健康，身心的健康，我们身心都很健康。

　　——所以，我们需要的是佛法，佛法能够让我们的内心更加健康、更加清净。

　　【如法思维】：

　　——在世俗上面生活，我们常常会听到一个名词说“欲望”，甚至“人的欲望很大”，那人的欲望是永远不能得到满足的。

　　——那如何来对待我们自己内心的贪欲呢？

　　——佛法有办法，佛法有要求，佛法能够告诉我们如何来面对。

　　——最重要的是我们不能去追逐欲望。

　　——为什么呢？

　　——因为欲望是永远不能满足的，也就是永远得不到；即使得到的话，人还会有更大的欲望；得到的话，还会失去。

　　【师父教诫】：

　　——我们应该追求的是快乐，所以，我们要追求快乐，而不能去追逐欲望。

　　——欲望并不能带来和引发快乐，反过来，个人一时的欲望得到满足，但是却会给自己更长远的未来，会给更多的人带来痛苦和不幸。

　　——但如果我们是在追求自己生命快乐的起点上下手，就不会有这样的后果和过患。

　　——所以，佛法是一个引导我们究竟离苦得乐的，系统、完整的生命教育。

　　——大家来到寺庙一天，听一次佛法，接受一次教育，我相信都是会有收获的。

　　『附录·思考题』：

　　1. 我们该如何对待外在的种种冲击和不良影响？如何检验我们内心佛法的力量？

　　2. 学佛法后，当我们内心里面有能力来面对世间上面种种的苦难时，该如何帮助解决这些苦难呢？

　　3.如何来认识我们的心和身体之间的关系？

　　4. 我们的心究竟需要的是什么？不要的是什么呢？？

　　5. 佛法告诉我们应该如何来对待我们自己内心的贪欲呢？我们应该追求的是什么呢？

　　体慧长老江心寺2月14日精彩开示

　　台湾宝岛慈光寺体慧长老开示

　　我们本寺的当家师戒美法师慈悲，各位法师，各位在家居士，大家下午好，阿弥陀佛！

　　我们这一次能来参加江心寺的报恩佛七，是非常大福报，不要以为来这里很简单，人家说能入三宝山，你的福报就是无量无边，三宝门中福好求，礼个佛，献个花，念念佛，都有无量的功德，今天能来参加这场佛七，证明大家有善良的心，孝顺的心，知恩报恩的心，非常有善根，所以大家一定要有欢喜的心呀！

　　过年当然大家都想各处去玩，各处去走，但是大家非常有福报，能走来三宝，大家拥有了最平安，最如意，能参加佛七，更平安，更如意，有的人喜欢去玩，到国外去玩，很多到外面去玩回不来了，为什么，灾难来了，所以你能来参加佛七，佛七最平安，一句阿弥陀佛最平安，念佛一句福增无量，这一句阿弥陀佛能使我们更吉祥，更如意，来这里更增加我们的福报，智慧。我们没有必要到外面去玩，去享受，你来这里等于你在外面玩，而且更安全，更幸福，你能来参加，可以上报四重恩，报答三宝恩，报答父母恩，国家恩，因为有国家使我们能够平安快乐，也是来报答众生恩，人与人之间要互相感恩，要买菜要有种菜的人，买米要有种米的人，你虽然有钱但是没有人做你就买不到，甚至你喝一口水你都要感恩。所以这一句阿弥陀佛不但可以增加福报，智慧，还可以报答四重恩，父母恩，三宝恩，众生恩，国家恩，所以念佛的人就是最有福报的人，一定要珍惜呀，千万不要来这里打妄想，有的人一进来就喜欢打妄想，傻乎乎的站在那里，还说在家里的妄想不好打，一来到这里妄想打得特别好，颠倒呀，颠倒众生呀！所以没有福报的人是来不了的！

　　打佛七的目的在哪里？

　　打佛七目的就是要我们了生脱死，很多人对了脱生死听不懂，我们投胎到妈妈的肚子，把我们生出来叫做生，佛陀讲人生难得，佛陀也是借人这个身体来修行用功办到，人有生就有死，人有生老病死的痛苦，生命是无偿的，有一些小孩子生出来不久就死掉了，有十几岁，二十几岁就死掉的，不要以为这个生命可以活到很老，人家讲：“人生七十古来稀”，意思说要活到七十岁很少了，你能活到八九十岁就更了不起了，我们那里有一位仁俊老法师活到了九十六岁，能活到这么久都有它的原因人生也不是说你活到九十六岁就不会死印顺导师一百零一岁，中国很有名的彭祖活到八百岁都有它的原因呀也是要死，但是有人能了解这生从何来死从何去吗？

　　我们今生有这样的福报那我们的前生，前前生，前前前生从哪里来？

　　我们又要去往哪里呢？生到底从何来？死有到底要往哪里去呢？

　　日本有一位宰相的女儿，他病得快死了，在临终的那一刹那回光返照：“诶，我才知道生死，生从哪里来我不知道，那我死要去哪里呢？就问爸爸道：您是宰相，广学多问，看过很多书，您有没有看过有关于生死的书，他的爸爸一下子傻了，楞住了，诶呀，我没有读过呀，抱歉呀，我也不知道死往哪里去。但是不要紧，我刚好认识一位法师，我请他来回答你。法师告诉她：生从何来这是过去，你也不要问了，现在这一口气要断了，你一定要知道你要去哪里，死往何去，要念南无阿弥陀佛，现在最重要的要念佛求生西方极乐世界，极乐世界非常的美，有七宝池八功德水，种种美丽的花，七重栏楯，七重罗网，地都是黄金铺地，那里就是我们要去往的地方，就是我们的家，我们要回到我们极乐世界的家，回到我们本来的家，现在不要想我要到哪里去，我们死了一定要去极乐世界，阿弥陀佛就是我们大慈悲父大慈母的家，所以你这一念一定要有信，要深信，我们一定能回到极乐世界，要行...要跟我一起念，南无阿弥陀佛！法师就带着宰相的女儿一起念，宰相的女儿就发出很强烈的信心跟着法师一起念，感应阿弥陀佛来接引，所以我们现在不要烦恼我们生从何来这已经不重要了，最重要的就是一定要肯定自己，我们要回到西方极乐世界的家。

　　我们今天来打佛七的目的，就是要了断生死，我们不了断生死，永远在六道一直轮回，生生死死，死死生生，生死就是一种苦，但是念佛就快乐了，为什么？念佛就可以让我们到极乐世界去，我们现在的家只是暂时的，我们的家是西方极乐世界，阿弥陀佛的家！