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放生原本是要体现佛教众生平等、慈悲为怀的信仰精神。应尽力避免仅从贪求功德的功利心出发、罔顾放生后果的放生行为。随着环境的不断污染,加上现代养殖业扩张,因而找到适合被放生动物日后生存的放生地点越来越困难,因此组织放生,不仅要有悲心,还要有智慧和必要的知识,慎重抉择与实施,避免善事变为恶事,或造成新的生态问题,为外界所诟病。
断杀茹素,提倡健康的饮食习惯;抵制或减少购买用动物制作的产品,努力寻求替代物品;节约普宁市,反对奢侈浪费,投身环境保护;教育后代关心爱护动物,不虐杀幼小动物;支持国家各种自然保护区和动物保护园区,参加或配合社会各种环境保护组织、动物保护组织的活动,热心保护救助国家珍稀动物;参加植树造林、改善环境、水质净化、垃圾清理等社会公益活动实际上也都具有放生的含义。维护一切生物赖以生存的自然环境,使社会各界认同和支持佛教放生护生的理念,都具有重要的意义。佛教慈善公益更应以人为本,逐步转向对人类的关怀上来。如助残、养老、助孤、助学等方面,这是更大意义的放生。
放生、护生的行为定要在符合法制、适应信教群众等方面与社会合拍,考虑到近年来生态环境的恶化,安全、适合动物生存的野外环境越来越少,加上很多动物放生后并不能适应环境难以存活,集中、大量的放生给当地生态带来的问题等等,这都昭示着佛教放生活动,必将逐步走上“如法如律,依法依规”和“科学放生,积极护生”的大道!
买生放生,学佛精进中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生功德放生心得放生愈病-云端佛学我是从今年9月开始参加买生放生的。参加的缘起是7月生病做理疗时,医生师兄要我去放放生。我说我随喜了。他说亲自参加不一样。我说普宁市太远了上班来不及。他说普宁市也有。我说不知道。后来去普宁市参加了一次,但也没什么特别的感觉。8月份治疗结束,有一天在看手机时无意中看到圆明师兄发的买生通知,地点就在我家附近。我看病花了很多钱,所以我想我没钱就出点力吧,因此就去了,没想到这个决定给我带来那么大的影响。
第一次去时是师兄们在路上接我的。一上车就看圆明师兄拿着念珠一直在持咒,心想:他怎么这么精进啊!到了买生现场郑师兄大声念颂观音心咒,我想:他们是什么人?怎么这么厉害!菜场这么多人居然敢这么大声念!我心里真是相当佩服,因为知道自己还做不到。
买完物命后,我坐在杨师兄的车上,她问我的工作,我说了,但是是带着嫌弃的语气说的。就听郑师兄来一句:要知足。这句话简直就像当头棒喝,从此我不再嫌弃我的工作。
到了放生现场,云端佛学,郑师兄还给我们读了益西降措上师的法语开示,强调了慈悲心和菩提心,还赞叹了上师及传承祖师的功德。看到大家对上师信心十足,我当时没多想。当晚到家,家里的蟑螂又出来了(以前在饭店上班杀了很多蟑螂可能是报应),刚要生烦恼突然想起师兄读的上师开示,放生就是让增长慈悲心,我想我刚才参加了放生,现在却在讨厌它们,不是太虚伪了吗?当时虽没慈悲心但也没生烦恼。就想:这个放生真特别,下次我还去。因为分别心太重又不敢主动说要参加放生,每次都要圆明师兄喊我,我才去。他不喊我,我就不去。现在想来,很是惭愧!
随着参加放生次数的增加,我感觉自己一次比一次受益,受师兄们的感染,也增长了我对上师的信心。
原先不爱闻思的我,虽皈依多年却一直做不到按次第修行。由于自我太重,不能与法相应,对上师没信心,所以修不进去,家人总说我不像学佛人,可我总自以为是,还很傲慢。但这一切都随着参加放生而逐渐改变了。由于对一位上师生起了信心,所以也就对自己之前依止过的满一上师也生起了信心,就听话按照上师的功课开始闻思修行,并且感觉上师时时都在加持我!家人都说我变了。就连我那信基督的妈妈都由原来的反对变成支持了。当然圆明师兄和郑师兄他们以身做则,对我的帮助非常大。以前总听说金刚道友要团结,没太在意,现在才感到金刚道友之间的影响真的很重要。
在此感恩大恩上师不离不弃,感恩圆明师兄和郑师兄他们的付出,让我也想向他们学习,从此依教奉行,实证佛法,圆满人生,做善知识,救度有情!
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