四川哪里可以放生鱼类的，一个四川比丘的轮回(图文)

一、南京哪个地段放生好

1、

南无大悲观世音菩萨！人人念菩萨，人人吉祥如意！

2、代万山，男，年近五旬（1998年），是四川省雅安地区汉源县化工总厂的优秀司机，他为人正直善良，爱国爱厂，忠于本职。他尊老爱幼，乐善好施，常用钱财周济贫穷。开车途中遇孤苦伶仃、衣服褴褛的老人要求搭车，他立即停车，热情地扶上车座，车费分文不收。休假时，他曾在街头送迷路的幼童返家。他的车窗玻璃上贴的是「弘扬正气，见义勇为」。他的司机台前悬挂的是「观世音菩萨」的德相。代万山常对观音菩萨虔诚跪拜，内心深处，常默念「南无观世音菩萨」。当然，一个人的思想发展过程，先是由不知到知，由迷到悟，由不信仰佛教到信仰佛教。代万山原先也是一个「从不赊菩萨账的人」－－不信仰佛菩萨，现在则是一个正信的佛教徒了。

3、其妻李春秀是全国闻名的「劳动模范」。她天性温良，治家勤俭，慈悲好善，对众生穷施钱、饥施食、寒施衣。她在厂里工作任劳任怨，坚守岗位，爱厂如家，常超额完成任务。她常规劝丈夫和训诲两个儿子媳妇「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，永作善人」。并常念「南无大悲观世音菩萨」。全家在祥和宁静的环境之中，建成「五好文明幸福之家」。

4、谁知「天有不测风云，人有旦夕祸福」。一九九四年秋天，代万山突患肺癌，送进四川省人民医院（成都）治疗。李春秀悉心侍候。每天默念观音圣号，祷告菩萨保佑她丈夫病愈添寿，劝丈夫亦默念观音圣号。但是秋去冬来，群医束手，百药罔效。癌细胞不断扩散恶化，至同年十二月三十日凌晨四点，代万山七窍流血，停止呼吸。医生详查，气绝身亡。

5、是日清晨六时，李春秀同两个儿子、媳妇买来两个大热水袋，绑在其遗体身前身后，保持体温，平放在车厢后面，以便回家停在堂屋开会追悼。接着，由代万山的徒弟开起大车风驰电掣般地往汉源飞奔而去。李春秀坐在车上，眼泪汪汪，心如刀绞。她不时仍在默念「南无大悲观世音菩萨」和「往生咒」。行行复行行，翻山又越岭，是日下午五点多，眼看快要到达家门前数里之时，车往下坡路开，由于天寒地冻，公路不平坦，厚冰与车轮发滑。司机开大油门，加快马力，车身簸起很高，险些滚下岩去。突然，车上的死人大骂起来：「开你妈的啥子车，你不想活命啦！」大家被死人的叫骂声惊呆了！怎么？医院确定死了的人－－气断、血停、身冷，「四大散失」，怎么会活呢？他不是已死去十三个多小时了吗？真的会活吗？．．．

6、大车平安地抵家。死者在车上自行坐起来，果然活转来了，他叫妻子、儿子扶他下车进屋烤火、换衣、喝茶、吃饭。毕。他容光焕发，满面笑容地说：「我不知自己死了，仿佛做梦似的，只觉得三魂渺渺，七魄飘飘，在一片漆黑的大地上，身子轻快地飞跑。突闻耳畔有人说：『代万山，快回去！』我一惊而醒，原来睡在车上，车身振动，颠簸不停。」

7、欢度春节后，一九九五年农历正月十八日，天朗气请，惠风和畅。病人代万山要外出散步，李春秀陪同丈夫来到小河边，仰观宇宙之大，附听河水淙淙地绕过田野，唱着喜歌奔向远方。他们心开意解，非常快乐。这时，身后突然走来一位白发慈颜，心广体胖的老妪。用手指着代万山说：「你快来背我踏水过河！」李春秀说：「太婆，他是病人，我来背你过河。」太婆说：「不行，我不要你背，我就是要他背我过河。」代万山心想：尊老敬老是中国人的美德。常言道：「敬老人必得寿高。」她一定要我背，那我就背吧。便说道：「好，老人家我来背您过河。」于是撩衣挽裤脱鞋，背上老人涉水到对岸。怪，水不冷，温热温热的，刚一上岸，他觉得脚心涌泉穴有一股暖流，往上透过全身，冲开顶门，飞上高空，内心喜悦，身心轻安。当他轻轻放下老人时，在那一剎那间，仿佛他离开旧体，变成另一个新人了。老人不谢而去，前行数步，转眼不见了，真怪！莫非是佛菩萨化变的老妪，来考验我心地是否善良？

8、第二天，有几个人问他：「代万山，听说你昨天背观音菩萨过河，是真的吗？」问得他如「丈二和尚摸不着头脑」，目瞪口呆，感到新奇，不知如何回答。

9、是夜，代万山做了一个异梦，梦见一位金甲神将，站在云端对他说：「代万山，你真的是背观音菩萨过河，菩萨大慈大悲把你的癌症已经治好了！．．．」他醒后，浑身舒畅，精力猛增。

10、第三天，他赴医院细检详查，医生说：「原先的肺癌怎么不药而愈，还俨如另一『新肺』在胸。这真是奇迹出现了，怪事！怪事！」

二、放生鱼买几条鱼最好呢

1、从此，李春秀皈依佛门，大发菩提心于金钟山重修观音阁，弘扬观世音菩萨普门品，教人常念「南无大悲观世音菩萨」。将此深心奉尘剎，是则名为报佛恩。代万山现已身康体健，虔心念佛，早晚点灯焚香，恭敬礼佛，日日如是。其两子、二媳亦改恶向善，诚心念佛，变成「佛化家庭」了。你看，观音菩萨悲愍众生，有求必应，是多么灵验！让我们至至诚诚，恭恭敬敬地都来经常多念：

2、南无大悲观世音菩萨愿天下所有受苦的人们早日得到解脱

3、（1998年8月30日王仁士居士于天台山记录）

4、本文原始出处：《洛阳佛教》1998年第3期

5、佛教在线四川讯2013年3月26日，四川省伊斯兰教协会在都江堰市召开七届二次常委会，深入学习全国“两会”精神，通报了四川省宗教局2013年度将要开展的主要工作，认真研究并安排了会长分工，部署了2013年度的工作，并就在全省伊斯兰教界开展扶贫济困互帮互助工作发起了新一轮倡议和动员，省伊斯兰教协会第七届常委40多人参加会议。

6、受邀请，省宗教局杨伯明副局长、业务一处负责人周小鹰到会祝贺。杨伯明副局长就伊协组织如何加强信仰建设、组织建设、教风建设提出了要求，并希望省伊协新一届领导班子，按七次代表会议精神，在党的十八大精神指引下，带领全省穆斯林积极投身经济社会建设，为建设“美丽中国”，实现“两个百年目标”和中华民族的伟大复兴作出新的贡献。

7、峨眉山为普贤菩萨的道场。相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。近2000年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。寺庙中的佛教造像，有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷制、脱纱等，造型生动，工艺精湛。如万年寺的铜铸“普贤骑象”，堪称山中一绝，为国家一级保护文物。阿弥陀佛铜像、三身佛铜像，报国寺内的脱纱七佛等，均为珍贵的佛教造像。峨眉山位于四川西南部，距成都市130公里，经成乐高速公路一个半小时即可抵达成都双流国际机场，以雄秀壮丽的自然风光和充满神秘传说的佛教、道教文化闻名于世，是中国四大佛教名山之享有“峨眉天下秀”、“天下名山”、“动植物王国、”“地质博物馆”之美誉，主峰金顶海拔3077米，有云海、日出、佛光、圣灯“四大奇观”，国家级风景名胜区，全国文明景区示范点，1996年被纳入《世界文化与自然遗产名录》，成为全人类共同拥有的宝贵财富。

8、节日：峨眉山特色节庆活动常年举办。峨眉山普贤文化节每年9月—10月举行；峨眉山朝山会每年3月—4月举行；峨眉山传戒法会影响深远；峨眉山“万盏明灯供普贤”农历每月初十五的晚上都将在万年寺举行

9、“峨眉天下秀”，峨眉山与其说是佛教名山，倒不如叫作旅游胜地。她是四大佛教名山中最高也是最秀丽的，却也是最“入世”的一个。

10、峨眉名片：峨眉山是四座佛教名山中最高的，可谓“一日有四季，十里不同天”。和其他几座名山比起来，峨眉山的佛教文化味道更轻，而自然景色，甚至世俗娱乐所占比例更为明显，所以峨眉山是以“峨眉天下秀”而闻名于世的。其实，这座佛教名山之前还是道教名山“虚灵洞天”。