四川哪里放生最好，四川旺苍县的一个石窟

一、放生为何要不让人知道

1、在距离旺苍县城23公里处的普济镇远景村的清江河畔一密林绝壁上,有唐代摩崖石窟30龛，220余尊雕刻精美的佛像,其中有摩崖雕刻中的书法、灵塔雕像1座、“裸佛”30尊、“西方三圣”1龛等。

2、摩崖石窟群耸立在清江河东岸宝鼎罐山脚下密林。

3、百丈高崖下,峭壁如削,石窟依山开凿,自北向南横亘300多米。在最北端离地面7米许的悬崖上,写有“天竺飞来”四个大字,字体属颜体,字径约2米,笔画粗约30公分,据题字落款为唐天宝年间郑太守巡检到此书写。

4、石窟自北向南错落排开,最北的1号石窟内,壁上彩绘有释迦牟尼等佛教人物。2号石窟南、北、中壁彩绘有唐僧取经图、观音救难经变、十二生肖经变等,彩绘壁画保存面积达90%以上。3号石窟为“牟尼阁”,正面本尊为释迦佛,左为弥勒佛,右面为阿弥陀佛赤足踏在人面地神中生出的莲茎上,十分别致奇特,4号为观音阁石窟,窟高05米,宽58米,深36米,观音造像肌体丰满,画面布局严谨,立体感强,经上千年风雨剥蚀至今完好无损。5号石窟正面朝南清晰地绘有一佛二菩萨像,其两侧各有一壁画。6号石窟内,彩绘的20幅佛像,形神兼备,最小的仅10厘米。7号石窟为灵塔,灵塔雕刻面积约1平方米,左右各有一对称的尖塔,塔高7层;中为2层大塔,灵塔下3级台阶上站着的7佛,象征7级浮屠,对佛教教义作了生动逼真的诠释。

5、8号石窟和20号石窟中央雕有观音坐莲台和站莲台佛像,两边均为神态各异的裸佛共30余尊,8号石窟还有釉彩,20号石窟有3尊佛像可清晰地看到其男性生理特征,神貌栩栩如生。造像从姿态到面容、到服饰,不含丝毫威严和神秘,流露的全然是纯朴如水的真情。

6、29号石窟为西方三圣造像,龛高1米,宽6米,深4米,三圣均赤足立于5米莲花台上。中佛高8米,中佛上部已毁,下部尚存。左右2菩萨高68米,左边观音菩萨面部丰满,体态匀称,造型逼真,近乎世人。

7、在旺苍县东河镇长滩村二社临近东河岸边的一座大石山刀削一样的悬崖绝壁上,7个开凿的石洞一溜排列在山岩的半中腰。由于地处绝壁,一直没有人攀上去过,当地人管这些洞子叫蛮洞子。蛮洞子洞口成方型,仅有一人高。从山下看,洞门各开,各成门户。

8、2004年3月,当地村民在这里开山打石头,打掉了石山北边的冒顶,人可以借助绳索进入洞内。7个洞穴,均为人工手凿,每个洞壁有小洞与另一洞相通,里面非常开阔而又造型考究,有水池、火塘,有神龛、石台,明显有人居住过的痕迹,但当地村民对此却全然不知。

9、这洞一溜7个,最大的第7洞,可容纳200多人,最小的也有10个平方米。这些洞子等级分明,第一号洞高2米4,宽4米6,深16米2,中间有隔槽装屏板,隔成前后的套间。而且,前间有水池、火塘,里间有神龛、石台,。

10、下到山脚,见岩壁上洞穴外的石壁上,有一溜人工石孔一字排到石洞门下。在这些石孔内接上木棒,上边铺上木板,就是一道洞外通道,由此可进入各洞。

二、买活鱼放生到河边是什么意思

1、面粉1000克,白糖250克,油、冬瓜糖、橘饼、山楂、蜜樱桃、青梅各少许,酵面、苏打粉各适量。

2、将面粉加入酵面、清水、白糖揉匀成面团,用湿布盖好,等3小时发酵后,放入苏打粉、油(少许)揉匀成正碱酵面。

3、发面团放案板上,用擀面杖擀成厚约2厘米的长方形面皮,抹上油,叠成3层,反复做3次,最后擀成5厘米厚的长方形面皮。

4、笼内抹油,用擀面杖卷上面皮,抽出擀面杖,将卷坯放入蒸笼内,再将用刀切成薄片的各种蜜饯放在糕面上,蒸3O分钟后翻出笼,晾凉,切成20个菱形千层发糕即成。

5、大菩文化四川讯中国共产党优秀党员，著名学者，中国社会科学院荣誉学部委员黄心川研究员于2021年2月10日上午11点33分在北京逝世，享年93岁。

6、黄心川先生一生教书育人，培养多名硕博士生。他正气于身，不怕打击，胸襟坦荡，乐于助人，勤于著述，学识广博，在学术界拥有重大影响。他的逝世是我国学术界的重大损失，学生们痛失导师不在，家人哀告亲人离去。

7、惊悉此讯，四川大学中国俗文化研究所致唁电深情哀悼。

8、惊悉著名学者黄心川先生遽歸道山，不胜悲恸之至，谨向您及家人表示沉痛哀悼。

9、黄心川先生是我国印度学及东方哲学重要的开拓者和奠基人。他数十年如一日，孜孜不倦，勤奋耕耘，著述等身，硕果累累，享誉中外。其《印度哲学史》《印度近现代哲学》《印度佛教哲学》《古代印度哲学与东方文化研究》《东方思想的现代意义》《东方哲学与亚洲价值观》等著作，创辟途域，構筑范式，嘉惠学林，泽被后世，启迪心智，历久弥新。

10、黄心川先生是卓越的教育家，立德树人，率先垂范，胸襟坦荡，一身正气，乐于助人，慈悲为怀，人格魅力，彪炳篇籍。