贪着利养自取灭亡

贪利自毁

佛陀的一个弟子是一个名叫提奥达（提达塔）的和尚，他非常聪明，渴望学习。在十二年中，他能够实现所有冥想，遵循十二佛教徒的禁欲主义，培养不纯和计数兴趣的概念，实现温暖，耐力和世界第一名，并背诵六万部佛经，没有人能打败他。然而，随着练习时间越来越长，刁大逐渐希望通过这些成就获得利益。他想了想，觉得只有学会变魔术才能让人敬畏自己。

这一天，条达独自一人来到释迦牟尼佛的地方，跪拜在佛前，坐在一旁。他迫不及待地表达他想练习神祖通，飞到其他世界弘扬佛法，拓宽众生。佛陀已经明白了他的动机，只是简单地说:“放下这种欲望，想想世界上所有的无常、苦涩、空虚和无私。」

调音思考:“哼！你怕我学了神通后比你厉害，所以你要保密，不教。”因此，提达比丘离开了佛寺，在他来到尊者舍利弗之前也做了同样的请求，舍利弗被称为智慧第一。被证明是阿罗汉的舍利弗当然理解提达的本性，并劝诫他学习“无常、苦、空和无我”。刁大不听，得意地想:“舍利弗号称智慧第一。与我相比，它就像萤火虫与太阳和月亮相比。没有人能像我一样读六万本经文，我仍然不明白上帝的脚的方式。Sharifutsu怎么理解？」

第三次，蒂亚达找到了拥有最高魔力的尊主，但他被尊主以同样的理由拒绝了。刁大立刻感到不安，心想:“我的眼睛夸上帝是最好的脚，但我怕我会失去上帝是最好的脚的名声。”他觉得这些人自私小气，不要教他们，还要思考“无常苦空无私”这个简单的道理，真是看不起人。最后，他想到了他的兄弟——阿难。虽然阿难学了很多，听了很多，他是善良和仁慈的，但因为他尚未取得圣果，不知道点化的头脑，毫无疑问，还有其他教授传授点化的顺序和方法来练习神奇的力量。

我终于掌握了教学法的基调，在一个安静偏僻的地方全心全意地练习，并应用了先前冥想的基础。我的心灵由粗到细，由细到粗，我的身心逐渐离地上升，上升到屋顶甚至虚空，做出十八种神奇的变化，身体上有火，身体下有水，身体下有水火；从东方，从西方，从西方，从东方；或者将多个化身变成一个，或者穿墙而过，使其无障碍。

蒂亚达知道自己成功学成后，从空中降下，前往皇宫与频率之王的儿子阿乔王子会面，并在王子面前变成了一个孩子，一脸桃花和尊严，跳到王子的腿上，让他抚摸他。阿高王子非常高兴，他认为蒂亚达比他父亲尊敬的佛陀更伟大，所以他每天奖励他500金，他每天都形影不离，所以他可以随时供养他而不会匮乏。

许多弟子看到跳打自由出入皇宫时都很羡慕。相当他来见佛陀时，佛陀对所有弟子说:“不要贪恋这种名利。名利不仅会困住你，还会害了别人。佛陀于是举一反三，说山中的秃鹰对刚孵出的雏鸟说:“学飞时不要贪心，飞得太高会被大风刮伤。小鸡不听劝告，自发地飞向天空。结果，他们被风吹断了四肢。另一个例子是乌龟告诉他的儿子:“不要贪玩，外面有猎人，他们会把你分成五份。”海龟不遵循它们的教导，它们在外面玩耍时毫无戒心。当他们看到身后有一长串人追赶时，他们不知道如何逃跑。后来，他们被抓住并杀害。佛陀说: “Tiodabhikkhu对支持的贪婪就像这样，他将遭受各种犯罪。”」

为了让弟子们更加明白贪欲害人的道理，佛陀给出了证据来解释:“过去，大岳国的习俗是用生脆皮和油炸小麦喂猪。当时，皇宫里的一匹小马闻到了香脆的味道，向它的母亲抱怨道:“我们为国王工作，四处驰骋，不分远近。为什么待遇不如一头小猪，我们每天吃着无味的水草？”母马回答道，“你一定不会有这样的想法。这种待遇是祸是福将很快得到检验。后来，随着年关的临近，家家户户都捉了猪扔进铁锅汤的沸腾锅里，猪的叫声远近皆闻。这时，母马又问儿子:“你还想吃脆皮炒小麦吗？小马们都吓坏了，即使遇到好的小麦，它们也不会吃。佛陀再次警告公众: “众所周知，这种支持不是美德的激励，它肯定会导致无休止的犯罪。」

日后，跳大神真的唆使阿石悦杀了老王做了新王，他不想害佛，又造了一个新佛，污蔑三宝，生了佛血。在犯下五恶之后，地球破裂了，他适时地坠入了地狱。

典故取自:“走出景尧。第14卷

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贪财、名、利、色，从一开始就是众生令人讨厌的习惯。在这些外在条件的控制下，他们都成了“奴隶”，这不仅在他们的心里不舒服，而且在他们的身体里也很讨厌。修行恰恰是为了回到最初，找到最稳定的地方；然而，佛教和道教是长期的。如果没有世世代代智慧和菩提心的双重培养，而你只渴望成就，你就会掉进爱名利的坑里。如果你想摆脱它，这与要求鱼没有什么不同！