野鸡去哪放生_放生与治病的真实原理（得了重病不能治愈的人请注意）

放生取治病的实在道理（得了沉痾不能治愈的人请注意）

有缘获得高僧的辅导，正在迩来几年的临床医治中，我碰到很多不治之症，让很多大夫走投无路的求助紧急病人，我除对症用药外，还叫其眷属速去为病人大批放生和不必要杀生，成果良多病人古迹康复，令我欣喜和骇怪。本来，古贤早有开示，惋惜医学界不予一定，良多的医师还不明就里而视为科学，却不知，这里面有很深的事理!

就正在我们生正在世的都会，天天，正在无数的饭馆和酒楼里，无数的人张开着鲜红的大嘴、呲着白森森的牙，品味着各色各样的植物：水鱼、青蛙、耕牛、猫、狗、龟、小鸭、蛇、鸟……。若是由高空俯瞰，很多都会沉浸正在“吃”的狂迷中，夜以继日的食街、排挡，满街是吃客的嘴脸，何等恶心。万物之灵的人类，真的比植物愈加暴虐取非理性!

保持我们性命的安康和养分，只需要未几的一点点食品。然而，人为什么要去捕获那么多的另一类性命，来知足自身的口腹之欲。吃了这一些，人不容易变得更聪慧，还不容易变得更强健，长命；人们吃了这一些，只是为了“花费”而并不是为了果腹，为吃而吃，为了夸耀而吃，将自身的享乐欲建立正在戮杀植物的基础上，君不见?还许是好吃，虽然医疗技能正在不断提高，什么癌症、高血压、心脏病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……还正在“天旋地转”的“赏给”人类。这真是人类莫大的悲痛！

如果能注意到人类在这里方面的罪戾，您就会徐徐有所憬悟和检讨：家畜植物亦是有灵性有灵魂的性命，人类为何要“适者生存”呢？莫非它们真的生来就应该给人烹宰的吗？它们就没有属于本身的自然生活纪律吗？人类不吃它们的血肉就不能生存吗？

任何植物全是有磁场的，人还一样，当有些人正在美国惦念您的时辰而您正在悠远的黑龙江，您就会有心慌和心惊不安的觉得。有些人曾做过试验：人们心取心的感到速度和光速同等。所以我们放生的植物越多，他们给您收回好心的磁场就越多，那末您的命运运限就越好，这便是放生化解病灾和延寿的道理。

由家畜植物在被宰杀时的各种痛苦挣扎惨状中，已足以证明它们的魂灵对人类的痛恨，亦足以证明人类的残暴!它就会为杀它的人收回歹意的磁场。人们就会因而而有灾有病，甚至有奇病奇灾。

实际，家畜植物和人类一样，举例来说，如果有一种植物的神通力比人类还大，他们随意率性抢劫您的怙恃、小孩等亲人果腹了，您必定宣誓做鬼了也要报仇!又如您擅自往爬山，若没有警惕由山顶跌落悬挂在千米绝壁中的一棵树枝上，呼天没有灵，叫地没有应，一只大山猴跳过来慈祥的把您奋力的背到山顶，您敢说今生没有感谢感动山猴的救命之恩?所以，人能使家畜植物虎口余生，赐与它们一条自然生活的活路，它们的心里将会充斥最大的感谢感动，它就会为放它的人收回好心的磁场，这人就会因此而化解灾运，甚至有好运气功德产生。

放生没有仅是为植物转败为胜的时机，正在冥冥中还为自己自己支配了一条“转败为胜”之路。正在消罪解孽和积善种福层面来讲，其无形的功果更是没有可估量的，特别关于得了顽病怪疾而求寿求康健之人士来讲，“放生”就更为重要了。若与此同时能保证没有杀生,感到的速度还更快。

当我们把心爱的小田鸡、水鱼、小鸟吃完之际，末了剩下的便是吃我们自身的性命。想起许多年前，正在乡间的水池、稻田、山岭，随处可见的鱼儿、泥鳅、小鱼、小鸟，而今，他们几近绝迹了，只有饲养场，还能见到它们的影子，一大群地被养着，专门供人食用。历史学家汤因比门说：“人，大地母亲的孩子，不会正在暗杀母亲的罪恶中幸免于难。”想想印地安人的歌谣：

只有当最终一棵树被刨；

末了一条河泛毒；

最终一条鱼被捕；

你们才觉察,

财帛没有能吃。

乞贷大放生，救了短寿儿(转贴)西方妙音

我有一个朋侪叫阿三，40多岁了。她说，20多年前，当她照旧一名小女孩子的时辰，有一天，两位伙伴来跟她说，柳州市鱼峰山脚下有位瞎子，算命很准。这两位伙伴要去试一试，把她也扯上。但是，找到瞎子时，那两位不敢算了吧，由于这师长教师算的太准，她们嫌。阿三说原本不愿算命，只是陪陪她们，但是见她们既然来了，又算不上，而师长教师又是瞎子；感觉如许干，似乎对不起此师长教师。因而说：“帮我算。”师长教师把她过去的状况讲的很对，又说，您不用劳神去找朋侪，未来您的丈夫是武士，等等，还说，假如未来您生了个女孩子，我恭喜您。但是，假如生的是男孩，这男孩19岁时，就会死去。

厥后她果真生了一个儿子。一溜烟，20很多年过去了，儿子还快19岁了，算命先生说的事皆逐一应验了。她心急火燎。但在那之前她学了佛，经过听闻佛法，晓得放生能够延寿。儿子18岁那年，恰好柳州来了位挺有修行的法师。师父带大师放生，因而她就大力支持，把家里所有的钱皆拿来放生，买了一船的植物，有天上飞的，还是有水里游的。放完后，师父说，还没够。她想，天啊，我的口袋已光了。然则内心慌，因而就向她母亲借了很多，又放。直到师父不说才罢休。如许，她儿子安稳度过了19岁。

厥后有一天，她们说到念观音名号是不是有感到的事。她儿子由中间插了一句话，说：“您们怎样没有感到？我念三声就有感到了。19岁那年，有一次我回老家，一个人去泅水。忽然抽筋，直往下沉，因而我想起放生时师父念的佛号，我就赶忙念南无观世音菩萨。念了三声，就感觉似乎有三块砖头顶着我，把我顶了起来。否则，我也许曾经死了。”

阿三因而越发信赖了佛菩萨的感到。儿子所以度过了此劫，是因为放生，倾城而出乞贷大放生。

放生的人，可清除大灾劫，治愈大病，得大福报

作者：索达吉堪布

若想长命，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是轮回真原理，他若逝世时您救他，您若逝世时天救您，延生生子无别方，戒杀放生罢了矣。”又弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长命，若发菩提心，浩劫天须救。”

佛经中说人天七德：“种姓尊贵、形色端严、长命、无病、缘分优秀、财势充足和聪慧泛博。”个中长命和无病的根本因等于放生，放生也是别的五德之助缘。世亲论师说：“开释遭杀众，如是赐性命，断除害有情，取得长命命，护士医师者，施药没有损众，即成无病者。”

有些病人，以宿世或此生杀业报应，大夫还无法医治，若马上放生，便有康复者，杭州有一个打鸟为业的人，背上忽然长疮，大夫望洋兴叹，此时本身晓得是此生杀生果报，因而立誓不再杀生，并作放生，今后诊治便有了效率而渐渐康复了。正在躲地还是有良多被大夫诊断为一定殒命的病人，若家人去放生、念佛、就有渐渐规复性命的期望。尤其是大夫不克不及诊断的怪病，均是本身宿世或当代杀戮众生的业感现前，此时，唯有放生为好。佛经中还说，放生能延寿。

佛经云：“虽然有杀百人百马之罪，若放众生，清净彼罪障。若放许多众生，净除万劫之罪障。如有众生尽寿命，为彼作放生，延伸其寿命。若三日内一定殒命，即放许多众生，这人能延寿三年。若杀戮已放生过之众生，则有杀百人之不对还。”

正在清代道光年间有一名太守，身患宿疾，正正在性命垂危之际，他发誓愿：从今以后，饶益统统有情，懊悔自身的业障，舍弃统统人间俗事。当夜，观世音正在梦中示现对他说：“您旧日杀业重，今得夭折报，幸亏此时，能发牢固誓愿，唯有放生能够延寿，且可增福禄。”他醒后大有感悟，因而全家戒杀，经常放生，其病体终究康复了。确切，放生者现见其延寿，近来躲地炉霍县有一名牧民，好多年患疾，非常痛苦，去过许多病院，皆无效益，厥后有一名和尚打卦说她宿世杀生极多，若不放生，则夭折多病。尔后她发心放生，便成无病无苦，现正在她尤其信赖因果，每一年皆捐钱放生。

若遭受比较严重之疾病而靠近殒命寿尽之时，只有放生，才可以延寿无病。畴前苏州有一名王大林，他具有大发慈悲心，经常放生，每当瞥见村中的小孩们捕获玩弄鱼鸟等植物时，他就努力劝止并给钱以放生，他平常劝人说：“少年时，必需培育敬服善良物命的美德，不行令他养成残人好杀的坏习惯。”他如是于一生中劝人积德断恶，后来得沉痾将死时，于自身觉知的地步中圣尊通知曰：“您生平放生，有极大好事，将可增福延寿三十六年。”因此得以回生，九十七岁时无病善逝。

一样近有一名叫果才的藏族人，由许多空行母等具神通者说，他只会活三十一岁，若能放生诵咒，尚可延寿，他立刻放生甚多，每一年放生护生，今已五十岁。也有雷同的实事，由前有一名屈师，到市镇往买一条红色鲤鱼放生，厥后屈师抱病时梦见龙王，邀请他到龙宫，并对他说：“师长教师原来寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁，厥后活到六十岁。所以，正在人世寿命不长的人，该当发心放生，能力增福长命。

正在佛教徒中，坚信因果是非常的主要，感到也是异常地奇异，目前有许多着名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一名大夫，她正在海内外危害极大，她的家里挂满了省市中心、及国外经其医治而康复的病人敬献的锦旗，以谢谢赞誉其医术的高妙，目前她已经是盈千累万人的救命恩人。我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位大夫就劝我们放生、念佛等，依照吩咐，广行放生等善行后，身体就康复了。当我听到此语时，对佛语越发生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病要领。

相反，杀生则是夭折多病的独一直接之因，正本能活暂时的人，若喜好杀生，则成夭折，躲地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行拯救放生者，夭折亦成延寿命，若杀鱼蛇等含生，长命者亦成夭折。”古往今来，放生转夭折为长命者，不一而足。

我们若能常常以慈心推及物类，本人保证戒杀放生，又广劝别人戒杀放生，则一切事必能洪福齐天，正如《太上感到篇》所说的“吉神佑之，福禄随之。”齐知华智仁波切亦云：“恒时积德放生者，护法地神常佑彼。”《护生的故事》云：“寸步不离，古今善恶报应，昭昭明白，感到事迹，一清二楚，尚有何疑？”