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放生果报
古今来,关于放生能延寿等之果报事迹甚多。今每门各举一事,为诸君言之。
一、延寿
张由善,年少,尝持活鱼,刺指疼甚。自念我伤一指,疼苦如是。群鱼剔腮剖腹,断尾剖鳞,其疼若何?刻不克不及言耳。遂尽放之溪中,自此不复伤一物,享年九十有八。
两、愈病
杭州叶洪五,九岁时,得噩梦,惊寤,呕血满床,久治没有愈。先是彼甚伶俐,家人皆爱之,多与之钱,已积数千缗。至是,其祖母指钱曰:“病至没有起,欲此作甚?尽其所有,买物放生,及钱尽,病遂齐愈矣。
三、免难
嘉兴孔某,至一亲戚家。留午饭,将杀鸡供馔。孔力止之,继以誓,遂止。是夕宿其家,正捣米,悬石杵于朽梁之上。孔卧其下。更余、已眠。忽有鸡来啄其头,驱去复来,如是者三。孔不胜其扰,遂起觅火逐之。甫退席,而杵坠,正在其首卧处。孔遂悟鸡报恩还。每举以告人,劝勿杀生。
四、得子
杭州、杨墅庙,甚有灵感。绍兴人倪玉树,赴庙求子。愿得子日,杀猪羊鸡鹅等谢神。夜梦神告曰,汝欲生子,乃立杀愿何耶?倪叩头乞示。神曰:你欲有子,物亦欲有子还。物之多子者莫如鱼虾螺等,你盍放之!倪自是见鱼虾螺等,即买而投之江。结果连产五子。
五、生西
湖南张居士,旧业屠,每早宰猪,听邻寺晓钟声为准。一日忽无声。张问之,僧云:夜梦十一人乞命,谓没有鸣钟可免还。张念所欲宰之猪,适有十一子。遂乃感悟。弃屠业,皈依佛法。勤建十余年,已得神通,知往来事。预报命末之日,危坐而逝。经谓上品往生,须慈心没有杀,张居士因戒杀而得往生西方,决无疑矣。
我们放生后要制止计算好处,这犹如和佛菩萨经商。没有必要生嗔心,损坏好事。佛法这没有是建出什么新东西来,反而是放下贪嗔痴,放一分才代表工夫进一分。佛经上经常说:没有喝酒没有吃肉的好事,要跨越用满三千芸芸众生七宝布施的好事,什么原理呢?是说您建福建得很大,没有如您能放下一分半分。能放才气出三界往生西方净国呀。一分没有放,心中总会有所求,您建得再多还皆转成人间有漏福分了。您放生广结善缘无边,可是您放后能没有计算,您仅仅为植物离苦得乐,为放出清静心,放掉贪嗔痴,为同生西方净国,这才值得惊叹。
把人生拉长看
20世纪80年代早期,两位同村的青年人被统一列列车拉进统一所虎帐。新兵训练竣事后,他们一同被分到连队当卫生员,又一同考上军医大学。大学时代,他们正在统一个班,学习成绩不相上下。然而,大学毕业后,他们此前相通的人生轨迹戛然而止,两个人命运泛起了伟大反差。
青年人甲被分派至边防哨所,当了一位军医。那边与世隔绝,想买一本书,要跋山涉水几十千米才气抵达近来的一家书店。与此同时,青年人乙正一鸣惊人地溜达正在大城市的大医院里,身旁医学名家云集,随时都可以接触到最前沿的专业理论。
两位本来处于统一起跑线的青年人,相互的际遇不经意间天差地别。
两年中,他们相互偶有通信。倏忽有一天,青年人甲写信说:“我收到下令,要奔赴老山火线。”青年人乙复书:“我收到登科通知书,要到北京读研了。”
正在炮声隆隆的前哨,青年人甲正在野战医院卖力救治伤员,正在一次次血与火、生与死的磨练中,他的应急救治才能获得快速提拔,他还懂得了爱护保重,练就了坚固。而忙于花天酒地的青年人乙,现在却阅历了人生的第一次波折——他测验多科没过。谁还想不到,两个人各自命运的改变,正在这里一刻埋下了伏笔。
由前列返来,青年人甲被分派至一所小病院事情,虽然前提粗陋,但他异常满足。他开端如饥如渴地“充电”,冒死想补回已经担搁的时间。他的勤恳取踏实获得院指导的承认,一步步走上科室指导的岗亭。以后,他决意考研。虽然曾两次一败涂地,然则一想到那些就义的战友,他便咬着牙保持了下来。
由35岁那年起,青年人甲的命运迎来了花明柳暗。考研经由过程,科研成果丰盛,免试直读博士。博士论文答辩会上,他清楚的思绪取前瞻的眼力,赢得了一位评委的喜爱。这名评委,恰是青年人乙的科主任。
还恰是35岁那年,青年人乙的好运气好像走到了头。考博失利,科研成就垫底,手术失慎造成医疗纠纷,此前顺风顺水的他再还经不住这一连串的冲击,一落千丈起来。有一天,科主任当着齐科同事的面盛大引见一名新成员——青年人甲,青年人乙张口结舌。
青年人甲现在已不惑之年,成了出名的气量气度外科专家,并接任了科主任一职。他便是我的伯父。
正在我丢失苍茫、诉苦生没有逢时的日子里,他那样对我说:“人生比如一条长长的路,命运之神会为每条路皆设置一些停滞,只没有过有的设正在路前端,有的设正在路后端,没有必要爱慕那些残局一路平安的人。”我眼前一亮,伯父又说:“把人生拉长看,就会发觉命运整体是平正的,所以没有要正在困境的时辰消极无望,前面或许便是漫无边际;还没有要正在顺境的时辰目空一切,前面或许暗礁密布。”
把人生拉长看,这是伯父的人生聪明,还指引着我走出了心灵窘境。
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