泰和县可以放生的地点

题目：我们佛友都在家庭中二十四小时播放念经机、VCD，开播比方《地藏经》的录相，如许的效果是为度家人、度无形众生，如许可以吗？

大安法师：

念经主若是自念自听，居心往念，朝思暮想，建道便是建心，分开心念，结果大打折扣，念经机只是助缘，没有能成为替代品。由于念经机是别人的声音，没有是您自身的声音。有的念经堂放念经机声音乃至比行人的声音皆高，正在大的念经机声响中，有的同建或就没有作声念，恰好粉饰自身的懒惰，放逸，如是念经何能获得法喜？自然日常平凡播放念经机让社会人士和家人听听佛号，主若是让他们种点善根，或对念经发生决定信念。然那样干时，要恒顺众生，没有能让他生苦恼。若是家人要歇息的时分，最好没有要播放了，他没有想听的时分，任何声音对他来说是噪音呀。如今讲以人为本，您得思索他愿没有情愿接受呀，接受的时分没有失时机地给他，他没有接受没有可强加给他。所以度家人还要有善巧利便。慈悲心没有是强加于人，您播放个讲经的录像带，还是那样，要想想他愿没有情愿听呀，正在夜晚歇息寝息时，要连结平静的环境，没有可把声音搞得那末响，学佛人没有应该没有顾及别人的心境。首先要理解恭敬对方，您恭敬他，他才会恭敬您啦。要与一切万物结善缘，他对您有好感，有戴德的心，这时分才情愿接受您讲的佛法，缘分没到，慢慢来，所以晚上睡觉皆还放VCD是没有可以的。

至于播放录相带子度无形众生题目，亦无什么按照。假如您有接济众生的慈悲心，应从本身作起，以致诚诚心心，以诵经念经好事真心回向为无形众生，如许比放磁带录相带更有结果。由于当下至诚一念可通法界。仍是应向心里求，没必要拘囿于外在的情势。更主要的是念经先处理本人的存亡题目，待往生净土华开见佛，得无生法忍后，才真正有才能救度统统无形的众生。至于无人的时辰，不息播放讲经带子，或会危害别人歇息，亦是万万不可的。

放生果报

古今来，关于放生能延寿等之果报事迹甚多。今每门各举一事，为诸君言之。

一、延寿

张由善，年少，尝持活鱼，刺指疼甚。自念我伤一指，疼苦如是。群鱼剔腮剖腹，断尾剖鳞，其疼若何？刻不克不及言耳。遂尽放之溪中，自此不复伤一物，享年九十有八。

两、愈病

杭州叶洪五，九岁时，得噩梦，惊寤，呕血满床，久治没有愈。先是彼甚聪慧，家人皆爱之，多与之钱，已积数千缗。至是，其祖母指钱曰：“病至没有起，欲此作甚？尽其所有，买物放生，及钱尽，病遂齐愈矣。

三、免难

嘉兴孔某，至一亲戚家。留午饭，将杀鸡供馔。孔力止之，继以誓，遂止。是夕宿其家，正捣米，悬石杵于朽梁之上。孔卧其下。更余、已眠。忽有鸡来啄其头，驱去复来，如是者三。孔不胜其扰，遂起觅火逐之。甫退席，而杵坠，正在其首卧处。孔遂悟鸡报恩还。每举以告人，劝勿杀生。

四、得子

杭州、杨墅庙，甚有灵感。绍兴人倪玉树，赴庙求子。愿得子日，杀猪羊鸡鹅等谢神。夜梦神告曰，汝欲生子，乃立杀愿何耶？倪叩头乞示。神曰：你欲有子，物亦欲有子还。物之多子者莫如鱼虾螺等，你盍放之！倪自是见鱼虾螺等，即买而投之江。结果连产五子。

五、生西

湖南张居士，旧业屠，每早宰猪，听邻寺晓钟声为准。一日忽无声。张问之，僧云：夜梦十一人乞命，谓没有鸣钟可免还。张念所欲宰之猪，适有十一子。遂乃感悟。弃屠业，皈依佛法。勤建十余年，已得神通，知往来事。预报命末之日，危坐而逝。经谓上品往生，须慈心没有杀，张居士因戒杀而得往生西方，决无疑矣。

我们放生后要制止计算好处，这好像和佛菩萨经商。没有要生嗔心，粉碎好事。佛法没有是建出什么新东西来，反而是放下贪嗔痴，放一分才代表工夫进一分。佛经上经常说：没有喝酒没有吃肉的好事，要超越用满三千芸芸众生七宝布施的好事，什么事理呢？是说您建福建得很大，没有如您能放下一分半分。能放能力出三界往生西方净国呀。一分没有放，心中总会有所求，您建得再多还皆转成人间有漏福分了。您放生公垂竹帛无边，可是您放后能没有计算，您仅仅为植物离苦得乐，为放出清静心，放掉贪嗔痴，为同生西方净国，这才值得惊叹。