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脱离家庭
出家是为了摆脱世俗杂务的束缚,为了觉悟至高无上的菩提是教派,为了在上界寻求佛道,为了在下界化众生为众生。
对自己来说,要利己,修智修德,明心见性,悟生世世,成佛。对他来说,施压力者在执行菩萨四射法时是利他的,布施、爱字、同事、行善;修佛四无量心,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲,慈悲
出家是君子之事,超出了诸侯的能力。别说袈裟好拿,就因为抢福田累了。
出家就是三界出家,三界出家不自由;出家是生死一家;出家是生死一家;出家是轮回家,轮回家不是出家;一个家庭成为一个忧虑的家庭,一个忧虑的家庭不成为一个忧虑的家庭。所以出家要有足够的正见,才不会失去出家的初衷,才不会辜负四重恩情。
家人的支持有什么意义?这是佛教的乞食法。在日本和中国,一顿饭是一种充饥的方式。只是说明佛法是世情的反映。修行切不可脱离五欲六尘,但面对尘,要炼心、修心、证心,要自在。
所以,佛制乞钵的本意是深刻而广泛的,无非是让僧尼们能断自执。永远不要忘记练习是自力更生的努力。别忘了和各地的众生做好朋友。修行在人间,成佛在人间。生活中的活、住、坐、卧,才是道的真谛。如果能纠正真相,就是原意,是名。不然和乞丐,乞丐,乞丐有什么区别?希望我的佛弟子能达到如来持碗修行的深层意境,这样才配得上真正的佛。
也许戒杀远远还不够,或许只有不断坚持解救即将被杀的生命,才[详细]
4、而我,也通过这一个月来的放生,让我对生命有了新的认识,[详细]
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