成都周边放生的地方有哪些，成都大慈恩寺举行玄奘大师圆寂1354周年纪念法会

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1、佛教在线四川讯2018年3月21日，是唐代高僧玄奘大师圆寂1354周年纪念日，四川成都大慈恩寺举行了庄严的纪念法会。

2、在巍峨壮观的三奘院——大遍觉堂内，两序大众整齐的队列于庄严的玄奘法师译经像两侧，以虔诚恭敬之心礼敬先贤，表达对这位中国佛教史上划时代伟人的缅怀和景仰。

3、玄奘法师被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被誉为“中华民族的脊梁”，"世界和平使者"。他以“宁愿向西一步死，绝不东回一步生”的坚强意志，克服重重困难，带回大量佛经。于长安开设译场，译经不辍，直至圆寂。他是中国汉传佛教唯识宗的创立者。唐太宗以他为法门领袖，赞扬他“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润”。习近平在联合国教科文组织总部的演讲中指出：“中国唐代玄奘西行取经，历尽磨难，体现的是中国人学习域外文化的坚韧精神。”玄奘法师是中国人坚韧精神的象征！他的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。

4、今愿所有佛弟子都能以玄奘法师为学习榜样，学习他为法忘躯，精进修学，成就他人，奉献自己的崇高精神。

5、僧宝不思议，身披三事云衣，浮杯渡海刹那时，赴感应群机，堪作人天功德主，坚持戒行无违，我今稽首愿遥知，振锡杖提携。

6、玄奘思想研究：玄奘与成都大慈寺

7、9月20日至22日，由中国人民对外友好协会、中国玄奘研究中心、四川省人民对外友好协会、四川省佛教协会、成都市佛教协会主办的第三届玄奘国际学术研讨会在成都举行。来自印度、尼泊尔、美国、泰国、韩国、日本、比利时、越南等国家及中国内地、香港、台湾地区的宗教界人士及专家学者200余人济济一堂，以“玄奘与当代社会”为会议主题，全面深入地探讨玄奘的学术成果，揭示玄奘的时代意义。

8、玄奘法师是举世公认的佛学家、哲学家、旅行家和翻译家，是中外文化交流的杰出使者和世界文化名人，是佛教法相唯识宗的创始人。玄奘法师在去天竺取经之前曾在成都居住五年之久，奠定了他远赴天竺取经、完成驰名中外伟大壮举的思想基础。据史载，“隋炀帝大业末年，兵乱饥荒，15岁的玄奘和他的二兄前往长安后，得知当时名僧已多聚在蜀地，因又同往成都。在那里听宝暹讲《摄论》、道基讲《杂心》、惠振讲《八犍度论》。五年间，玄奘究通诸部，声誉大著。唐高祖武德五年，玄奘在成都受具足戒。武德七年离开成都，沿江东下参学。”

9、玄奘法师受具足戒的寺院叫大慈寺，是此次研讨会的承办单位。该寺位于成都市中心地带，坐北朝南，创建于公元三世纪至四世纪之间，距今已有1600多年，古称“震旦第一丛林”，为成都市著名古寺。当年玄奘法师在此讲经，听众数百人，甚至武昌、汉口、南京等地都有佛教信徒前往。唐天宝十五年(公元756年)，安禄山攻陷长安，逃到成都的唐玄宗赐匾“敕建大圣慈寺”。唐代鼎盛时期，寺内有96院，楼、阁、殿、堂等8524间，壁上有各种如来佛像1215幅，天王、明王、大神将像262幅，佛经变像114幅。相传唐代大师吴道子、前蜀画家李升、后蜀画家黄荃父子都曾在此创作大量的壁画，所有画像“皆一时绝艺”。是一座极其珍贵的艺术宝库。宋苏轼誉为“精妙冠世”。宋李之纯《大圣慈寺画记》称：“举天下之言唐画者，莫如大圣慈寺之盛。”

10、大慈寺历经兴废，多次毁于兵火。现存建筑有天王殿、观音殿、大雄殿、说法堂、藏经楼等，系清代中叶重建。1962年，四川省佛教协会在大慈寺成立，之后，大慈寺供奉玄奘顶骨舍利一直到1965年大慈寺被移作他用。1981年，大慈寺被列为成都市文物保护单位。1983年，改建大慈寺为成都市博物馆。2003年底，经成都市人民政府批准，成立大慈寺恢复开放筹备小组。2004年4月8日，大慈寺正式对外开放。2005年6月25日，现担任中国佛协理事、四川省佛协副会长、成都市佛协副会长和四川省人大代表的大恩法师荣膺大慈寺中兴第一代方丈。

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1、步入大慈寺，殿宇宏丽，院庭幽深，古木参天。山门殿、天王殿、观音殿、玄奘行迹陈列室和大雄宝殿，庄严肃穆。在第三届玄奘国际学术研讨会开幕的当天上午，大慈寺请全国十多位高僧为“镇寺之宝”——乌木观音开光并举行了隆重的祈福仪式。

2、新人走上新婚的舞台，笑脸相迎，互赠心意

3、智海大和尚为三对新人证婚，并送上精彩祝福与开示

4、感恩三宝、感恩父母、感恩大众

5、大菩文化四川讯在2014年的国际卫塞节这天，成都文殊院迎来了一年一度的佛诞晚会，除舞美及节目被称“高大上”之外，还有一个特别的“节目”备受瞩目。那就是《“善生缘”新婚祈福仪式》。

6、把这个蕴含着佛教特色及新婚祝福的环节称为“节目”，似乎显得有些不太合适，但又恰恰因为其在被誉为文殊院的“春晚”的佛诞晚会上隆重呈现，而给大众留下了深刻印象，且多了一份意境与美感，也终于使得它的参与者们被推到了舞台中央，接受了1500名观众的见证与祝福。

7、2014年5月11日傍晚，在“成都文殊院佛历2558年佛诞晚会”后台，三对身着改良唐装、容光焕发的新人正在焦急中候场。由于他们的“奇装异服”让许多不明就里的人侧目相看，并且成为被拍对象。等到剧务叫名字准备上场时，天已经漆黑，闪亮的聚光灯让他们更加地忐忑不安。

8、在一段吉祥的妙舞后，三对新人牵手走上舞台。这时，舞台就是他们的结婚礼堂，因此这个环节叫做“双入华堂”。接下来，迎请队伍打幡举旗，恭请文殊院座元、内江圣水寺方丈智海大和尚作为证婚人为新人“开示赐福”。大和尚引用《楞严经》经文，对出世间与世间的爱作了描述，希望新人用佛法来经营爱，把爱升华成无尽的慈悲之海。之后，三对新人分别向证婚人供养哈达，进献茶水，并拜三宝，拜天地。当漫天花雨从天而降时，1500名观众将雷鸣般的掌声作为新婚贺礼送给新人。

9、作为一场“佛化婚礼”，时间显得稍微短了点；但作为一次对“佛化婚礼”的邂逅与勇敢尝试，《“善生缘”新婚祈福仪式》有其别样的意境与高度。这对三对通过报名，再经过筛选脱引而出的新人来说，显得格外的不可思议。

10、走下舞台的新娘小袁激动的心情还未平复，连着说了几个“好险”！“我们都特别喜欢佛教，喜欢文殊院。几年来参加了文殊院的体验营和青年佛学会的闻熏班。每次都好险，眼看就要选不上，但是到了最后关头，幸运都降临了，好惊险！”面对这次佛化婚礼的“海选”，小袁同样说“好险”，“听说报名的新人很多，而且要皈依的才行，竞争好激烈，呵呵！但是最后还是选上了！”