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佛说7种方法可享天福
□清 心 培福、种福不仅是世俗人的希望,即使是修行人也必须时时修福,如果一个人不修福报,只想得到解脱的智慧,那这种没有福报的智慧,也是空中楼阁,随时有“倒塌”的危险。 今天为您分享佛说的七种福田,及这七种修持福报的方法。 一、经典原文 具《佛说诸德福田经》载: “佛告天帝。复有七法广施。名曰福田。行者得福即生梵天。何谓为七。一者兴立佛图僧房堂阁。二者园果浴池树木清净。三者常施医药疗救众病。四者作牢坚船济度人民。五者安设桥梁过度羸弱。六者近道作井渴乏得饮。七者道作圊厕施便利处。是为七事得梵天福。” 二、清心译文 佛告诉天帝,还有七种方法,叫做“福田”。广种这样的福田就能生在天上、享受天福。 是哪七种呢? 第一,建造寺庙、僧房、堂阁 寺庙、僧房、堂阁是佛法僧三宝安立之处,要弘扬佛法、救渡众生就要有佛法僧三宝的安立之所,就要有弘扬佛法的道场。广建寺院、僧房、堂阁就有弘扬正法的物质基础。 第二,种植果园、建造浴池、种植树木 种植果园能给大众提供水果、建造浴池能使众生清净、种植树木能使众生清凉。总之,种植果园、树木,建造浴池都能利益他人。 第三,给众生提供医药,救助众生疾病 众生都在六道中轮回,作为人道都有八苦:生老病死等,病人人都会有,因此,广施医药,救渡众生疾病,是众生摆脱病苦,也是利益他人的行为。 第四,广施法船,救渡众生 六道众生都在苦海中轮回、漂浮,没有佛法的救渡,将会在苦海中随波逐流、生生死死、浮浮沉沉,只有施给众生佛法,能让众生乘坐佛法的“大船”,驶向涅槃的彼岸。 第五,建设桥梁,利益人民 建造桥梁就能使人得到便利,减少劳作,提高效率,因此,建造桥梁是利益众生的一大善事。 第六,挖井取水,解渴利人 水是许多众生生命的源泉,对于贫困地区的人来说,滴水贵如油,以雨水为生的地区还有好多,如果我们能够捐资造井的话,就能给他们提供不可思议的生命能量。 第七,建造厕所,方便众生 吃喝拉撒是每一个众生的必须,因此,建造方便的公厕,就能利益大众,保护众生的环境,解决众生的“燃眉之急”。一般人无心听闻佛法、学习道理,因而不但没有增长善念和善巧[详细]
光明大道 人生抉择—迷茫—无智—造业光明—皈依、行善何[详细]
面对这样的局面,中国佛教祖庭应当发挥自己具有的独特优势,[详细]
学术界一般认为,虽然书中强调描述的是印度祗洹寺的原始形象[详细]
”而是比丘不专读诵经典,但行礼拜,乃至远见四众,亦复故往[详细]
随着佛教的进一步传播和发展,佛教与中国传统思想文化之间在[详细]
陕西省人民医院精神科主任医师张天布对此也表示:“人生气时[详细]
”是以我佛慈悲,哀怜末世众生,沉溺苦海,特开方便法门,为[详细]
第二、因嗔恚而堕恶道:嗔心之害过于猛火,如提婆达多虽然也[详细]
◎ 虚 云 这段大事,不是说了便休,所以中峰国师有云:“[详细]
了生死了的是心,不是说你肉体。禅宗说明心见性的时候,就是[详细]
这位老人,就是禅宗泰斗虚云老和尚衣钵传人、安徽含山褒禅寺[详细]
修行是在修我们的心。加上烦恼,又成了烦恼心。心,加上不同[详细]
吞募化款,堕落蛆虫(民国天宁寺外僧)□释昌臻 僧人某,[详细]
有很多的钱,很多的股票、房产、汽车,一心求名求利,却又不[详细]
生命是第一位的。活着,尽一切可能延长我们生命的时间,这同[详细]
娑婆众生,念佛功成,往生极乐,即是横超三界,疾出生死,便[详细]
很多人以为修行或修行人,就是要去除掉凡夫的痛苦或生灭,再[详细]
观自在菩萨,即般若观慧已得自在的菩萨,这主要是指菩萨以慧[详细]
释迦佛曾将其未曾度尽的众生,皆付嘱于当来下生的弥勒佛,故[详细]
要想让这些能起到殊胜的作用,就要供养给佛菩萨、布施给众生[详细]
’” 译文 有人诵念六祖惠能大师作的偈:“惠能没伎俩[详细]
在遗俗法师之前和之后的佛弟子中,因为诵《法华经》获得舌根[详细]
虽然,人皆习惯于以功业论佛门之成败,罕以个体之精进承当而[详细]
借鉴佛法智慧,促进身心健康 同时,我们要知道,其实人心[详细]
第三,给众生提供医药,救助众生疾病 众生都在六道中轮回[详细]
中古佛典序跋不仅记录了佛典汉译与整理的时间、地点、参与者[详细]