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现在,国家放宽生育政策,准生二胎了。其中有喜有忧,喜的是有了准生二胎的国家政策,忧的是有的难怀上了。难怀上的为了能生二胎,是到处求医问药。结果花费不少,效果却并不佳。
曾在佛教故事中看到过不少有关放生如愿以偿得子的故事,我在过去也对此怀疑过,但还是将信将疑地试着去做了。在妻子生儿子以前,我就多次去买物放生。后来,可以说是皇天不负有心人。妻子生下了一个聪明可爱的儿子。如今,国家放宽生育政策,准生二胎了。有的同事却为难怀上而苦恼了,不得不花钱问医吃药。喜欢放生的我却用不着为此担心。因为我的妻子现已顺顺当当地怀上了二胎。前不久,妻子到医院进行了孕早期检查。医生说无异常,情况很好。知道后,我是欣喜如狂。为了使胎儿能正常发育,云端佛学,我打算增加放生的数量,并祈求佛菩萨能护佑加持。不管是男是女,我都希望胎儿能顺利出生,如果聪明伶俐是最好不过。
由此看来,上天是厚爱喜放生之人。喜放生之人救物命使其子孙绵延昌盛,那么上天也令喜放生之人子孙绵延昌盛。在此,我奉劝那些为难生子女而犯愁的人不妨去多多放生,到时功德圆满,何愁不生子女?
《戒杀放生文》:佛法解冤唐朝京兆尹(掌治京师)殷安仁,家财富裕,向来奉事慈门寺僧众。
隋恭帝义宁元年,有远客在殷安仁家住宿。暗中偷取人家的驴,在殷家宰杀,临走将驴皮赠送安仁。
到了唐朝贞观三年,有一天,安仁在路上偶然遇见有人对他说:“追捕你的使者,明日一到,你就当死了。”安仁恐惧直往慈门寺,坐在佛殿中诵经,一夜不出。
次日,果然有三骑士带领步兵数十人,各各身带兵器,来到寺门外,遥见安仁,呼唤他出来,安仁不理,念诵佛经更加虔诚,鬼吏相互讨论说:“昨天不立刻捉捕,今天他精诚诵经修福,怎可捕得?”因而相率离去,只留一人看守,看守者对安仁说:“先生从前杀驴,驴今日控告你,因而派我们来摄捕你,必须要你出面,你不去,终究不能逃脱,对你有何益处?”
安仁在内回答说:“驴是往日别人盗来我家宰杀的,只是将皮送给我而已,本非我杀,为何要追拿我呢?请君回去代我转告驴说:‘从前确非我杀,如今我会为你念经超荐,解除怨业,理当舍放我才对。’”那鬼吏应诺说:“驴若不允,我明日再来,驴若允许,我就不来了。”说罢转身离去。
次日竟不再来,安仁于是为驴礼诵经忏诲,从此全家持戒素食。
此段事迹是庐文励所述,当时殷安仁尚健在。
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