百年传奇：果一和尚与东林寺的辉煌岁月

"东林寺 果义大和尚振兴东林寺的故事

"东林寺百年高僧： 振兴东林寺的果一和尚

果毅大和尚（1922-1994），1922 年生于松滋农村，姓刘。名明义。湖北省松滋县人。父亲是农民。母亲易氏。母亲易氏，信奉佛教。五一经常随母亲去寺庙拜佛。他从小就在八识田里种下了菩提的种子。在五一成长的岁月里 他把所有的时间都花在了战争上。早年，他断断续续地读了几年书。偶尔和父亲一起下地干活。1941 年左右，战争期间 日寇的铁蹄蹂躏着这个国家。他应征入伍，在全国各地战斗。他看到了战争的残酷 农村人民生活的艰辛。他意识到人生是一场巨大的苦难。因此，他想到了出家。

战争结束时 果断退伍 回到了家乡。1945 年春天。时年二十四岁。到湖北凉山观音禅寺。依胜观和尚剃度。法名国一。号道心。在寺学佛礼佛半年。同年秋。于湖北芷江县圣寿寺。依妙理和尚受具足戒。出家为比丘。次年。迁居芷江弥陀寺。专修净土法门。通过修行

真言宗法师

以念佛为宗。1947 年春 我前往访问。至江浙大丛林。说是参访宁波四明观宗寺。曾在佛法研究会听了几个月的课。后研究会受时局影响停课。他是渡海去普陀山朝圣的。朝圣归来。秋天，他到普陀山挂单回寺。后应常住之请。先后任法师、副寺。次年。迁居星子县的七贤寺。任副寺。后因寺里的《五百罗汉图》被盗。因为他是外来和尚。被星子县官府抓了起来。关进了监狱。冤狱近一年。第二年春天，案子破了。他开始获得无罪释放。

返回庐山。由韩太宰祭司照料。庐山小天池诺那塔院。代为守塔。后择小天池附近风景绝佳之地。结茅而居。茅屋名广济茅屋。他在茅屋中修行佛法。他是净土宗的修行者。而净土祖庭东林寺就在山上。他常去东林寺拜佛、拜塔。此时，慧远大师创建的千年古刹。只剩下几间破房。几亩薄地。住着几位非僧非俗的僧人。寺庙年久失修。他四处徘徊，感到悲伤。他在心里默默许愿："总有一天。我要重振东林"

他在广济庵一住就是几年。1953年春末夏初 我听说虚云禅师要去庐山养病 得到这个消息 他满心欢喜。每天都在盼望着 希望能早一天见到这位当代大师。那年五月。老和尚来到庐山。住大林寺。果一日访老僧。请求留下来做杂役。老和尚答应了。果一便留下盛汤。各种杂活。

中华人民共和国成立后。虚云老和尚驻锡云门山。1953 年，老和尚到庐山休养。老和尚在大林寺期间。果一曾陪他到九江能仁寺、靖安宝峰寺礼佛。自然，也去朝拜了东林寺远祖道场。果一向老和尚禀明了自己振兴东林一事的心愿。老和尚对他说："你可以去住茅屋。有这样一座道教祖庭--东林寺。就是守着一砖半瓦。还是比茅屋强多了。" 郭逸谨记教诲。他铭记于心。这年七月。老和尚要去云居山。中兴真如禅寺。当时，老和尚身边只有随从济民。郭逸告诉老和尚 他想和老和尚一起去。另外两个和尚也想跟他一起去。老和尚同意了。他命三人先去云居山看看。并做好准备。

云居山在庐山之东。占地三百余亩。属 江西 省永修县辖。层峦叠翠。宛若天成。又登上山顶。 群峰环抱。宛如一座天然城池。老和尚到的那天。果在山下等候。我们沿着西路攀登。一路上 悬崖峭壁直插云霄 草深及膝。上山二十余里。果一搀扶老僧前进。遇陡窄处

给法师拜年的句子

......甚至携带一段时间。甚至背着它走一段路。到达真如寺。但见断壁残垣。瓦砾和危险。近有破屋数间。济民、果一、果二僧暂栖。老僧爱清静。他选择了离破屋半里远的地方。果一等砍柴。搭了一间茅屋。老和尚独自居住。我刚上山时 除了老和尚 只有四个人。不到一个月 全世界的钻石都来到了山上 已经有四五十人了。老和尚命郭义为真如寺副寺。照顾百姓生活。之后，人数逐月增多。寒冬将至。生活方面。可以伐木。筑茅屋；一日两餐。食酯浩荡。 感谢上海慈善家简玉芝居士。首先要做的就是净捐。维持路费伙食。并购买交通工具。由果果一个人负责。历经寒冬。老和尚计划建庙。并开垦土地种植。当时，山上已有一百多个和尚。老和尚提拔果一为掌教和客卿。僧众分为两派郭仪在老和尚身边侍奉。前后一年多。到了那年秋天。山上各类人才齐备。工程和种植都很顺利。此时他向老和尚汇报。说明他想回庐山振兴东林的愿望。老和尚点头同意。果与老僧一别。回到庐山。他到东林寺挂单。不料，庙里的和尚告诉他。东林寺是子孙庙。不接受挂单。结果被拒之门外。郭汜感慨万千。心中暗暗发誓：

东林寺原是元公始祖开创的道场。与十八高贤等百余人组成莲社。念佛六小时。多么美好 如今却沦为子孙庙了。如果袁先生知道了 你会怎么想？在我有生之年 我要重振东林 我要改掉这个陋习

他不能住在东林寺 我要

佛教法师语录

他去了九峰山和马尾山。他又结庐而居。依然过着禅修的生活 等待机会 他一直在想 "我住在九峰 他在想东林。何时能实现振兴东林的愿望？" 苍天不负苦心人。七年后 机会终于来了。一九六一年。周总理南下视察。在庐山管理单位的陪同下。还去视察了东林寺。周美国法兴法师

总理当场指示： "东林寺是我国佛教圣地之一。在历史上有很大影响。应列为重点文物加以保护"。庐山有关部门找到了果一法师。请他去东林寺。果一迁居东林寺。他的愿望实现了。立即开始行动。他来到了东林寺的起点。寺庙年久失修。倒塌的固然是断壁残垣。不塌的也是年久失修。就连屋檐下也是一片农家菜园。虽说庙在庙产。但散落的两三亩地。也都荒芜了。他把庙产拿出来与农民交换。先收回院内的土地。后来有僧人来投靠他。他没有拒绝。他带领他们开垦土地。一个人供养自己。然后他与农民交换。收回寺庙

佛教法师经典语录

庭院周围的寺庙财产。并进一步修缮寺庙。经过几年的努力 东林寺已初具规模。1966 年 文化大革命开始 郭义和常住僧人被赶出寺院。郭义回到九峰茅庐。自耕自食。十年艰苦岁月。十年浩劫过去。一九七八年 国义被有关部门带回东林寺。一切从零开始 然后一一整修 1980年 郭义正式成为东林寺方丈 他恢复了原有的十方丛林制度 他开榜接众 并更加积极地开展建设工作。他想方设法 他向政府申请补贴 向四方诚心募捐。先后修复了慧远祖师塔．佛蹈僧塔。斋堂、莲社、三笑堂、经幢等；新建山门、五百罗汉堂。重挖荷花池。种植莲花。

1989 年，大雄宝殿落成。重建后的东林寺总面积达 1 万多平方米。寺产达到两百多亩。可以耕种庄稼。另一部分是林地。种植松树、柏树、杉树和竹子。让寺庙的常住居民实现了自给自足的目标。

僧果一当住持。他以身作则。出坡劳苦。身在第一；上殿堂。从不落后。他一生坚持清修苦行。严于律己。生活简朴。有超乎常人的想象。

他第二次回到东林寺。感僧材不足。先礼敬福建海灯和尚。山西净天法师直到寺中为常住讲经；而后在东林寺开戒。以续佛慧命。引入佛种。比如 1993 年，他最后一次传戒。比如 1993 年，他生前最后一次传戒。当时有一千多名戒子。第一次传戒后 他开始筹备江西佛学院。在他看来，"佛学院 "就是 "佛学院"，"佛学院 "就是 "佛学院"，"佛学院 "就是 "佛学院"。终于在 1992 年开始招生。 在 "净土大讲堂 "上，"净土大讲堂 "的讲师们都是 "净土人"。"净土大讲堂 "的讲师们都是 "净土人"。为了弘扬净土法门和净宗文化，1991年，他发起组织了净土宗文化研究会。1991 年，他发起组织了净土宗文化研究会。他向真禅、明仰、惟贤、海灯、黄念祖、郑松瑛等佛教界人士和大德请教。该学会成立于 1992 年。同年召开了一次学术会议。同时，学会出版了《净土》杂志。

郭义先生晚年曾任中国佛教协会常务理事。曾任中国佛教协会常务理事，江西 省、九江 市佛教协会会长，江西 省政协常务委员等职。以及江西省政协常务委员等职。 除了文革期间的 "十年浩劫"。他投身东林寺二十余年。他重建了一座残垣断壁的破旧佛寺，并将其重焕生机，重建成一座宏伟的寺庙。1994 年初 他计划雕刻一尊四十八米高的阿弥陀佛石像。他专门通过 西安 雇用了一位雕像艺术家。这位艺术家还在路上。他三月四日病故。5日向身边弟子一一交代后事。西安当工匠来时。必须好好招待。三月六日下午。在弟子们念佛声中示寂。享年七十三岁。出家五十年，受戒五十年。他火化时，很多人都看到了。火化炉中一道白光直冲云霄。