提升女性地位：何建明教授呼吁增加女众法师在佛教界的比例

记者：您认为本次活动与以往最大的不同是什么？

何建明教授： 今年的活动在形式上和去年没有太大区别。我私下和杨曾文老师、赖永海老师、龚军教授沟通过，我们希望评分标准能够更加具体。首先从知解领悟，最后可以达到你的体证，但是在知解领悟的辨证过程中，其实也可以体现你修行的成果，如果是纯粹的单刀直入，直下修炼，好像人人都成佛了，这样的辩论，就有点近乎儿戏了。

记者：与往年相比，您觉得这次辩手的水平如何？

何建明教授： 我觉得整体水平还是不错的。这次有一位女法师表现不错，可惜没有进入复赛。我希望在以后的活动中能把女法师的比例增加一点，我们国内的女法师数量还是不少的，而且整体素质不比男众差，应该在这方面加强。

记者：本次活动的评审标准包括论点明确、论据充分、引用恰当，得分

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分析透彻；迅速抓住对方的观点和错误，批驳精炼，切中要害；反映敏捷，反应灵敏；表达清晰，层次分明，逻辑性强，您觉得这几项能判断出他们的修养到底如何吗？何建明教授： 应该可以看到，在辩论的过程中，如果一个人仅仅停留在知解的阶段，那么他说出来的话就不会带出言语的锋芒，或者比较词不达意，或者流于禅的游戏，当他进入到什么是佛法的问题时，就会有点避重就轻。一个人修养的高低，或多或少地体现在辩证的禅机上，语言越是直白简洁，越能体现一个人修养与学识的统一。当然，语言少，并不代表修养高；语言表达能力强，也不代表知识和理解能力强，更不代表修养好。

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是能够看到的。我想在这一点上，我们几位评委对于活动的公平性私下虽然没有交流，但大家都是心照不宣的，这个结果其实完全符合我们的预期。记者：辩禅毕竟不同于社会上的辩论赛，有些大师有真修实证，但口才不好，会不会影响他的得分？

何建明教授： 不一定，这要看你对问题的回答和理解，因为你的理解和回答本身既反映了你的学识水平和理解能力，也反映了你的修行水平，如果他在学识和理解方面过多的话，就会很啰嗦，而如果他仅仅只有实证的话，可

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从我们的角度来看，这就是"''"。从我们的角度来看，这是非常容易看到的。记者：今后应从哪些方面改进这项活动？

何建明教授 我的一个遗憾就是来的人还是少了一点，应该多做一些动员和宣传工作，我觉得这是一件非常好的事情，用现在传统禅法的形式，把禅宗传承下来，表达出来，传给大众，因为禅宗通常被认为是个人自我修行的事情、 而通过这种形式或许能让修禅的人得到法益，没有修禅的人也能得到法益，信佛的人得到法益，不信佛的人在参学的过程中得到法益，这是一种很好的传播意识。

记者：如何用禅来启发人们的智慧，促进内心的和谐？

何建明教授 禅对人有一种安抚作用。现在的人普遍比较浮躁、忧虑、恐惧，禅就是让你回归到生命的本源，回归到现实生活的当下--那种最本真的状态，无聊其实就是平庸，只要当下下定决心，就能回到心安的状态。每个人在做事的时候，都不应该有太多的烦恼。应该专注于当下，一件事一件事地做，这就是禅。台湾中台禅寺在这方面做了一些尝试。为什么很多商界、政界、学界的人都去参禅呢？他们不是为了别的，而是希望获得心灵的真正宁静。

记者：功夫和智慧对普通大众来说并不容易参与，如何向大众普及？

何教授：一般来说，引导大众禅修有两种形式，一种是带领大众到禅堂禅修，也可以通过一些交流引导大众如何达到心平气和，还可以请法师或学者来讲课。早期的禅定以观想为基础，后来的禅定实际上是论道，因为观想最终变成了儿戏。参加论道更容易让人稳定下来，论道其实和诵经一样，其实是一个自我安慰的过程，并不复杂。

记者：据我所知，禅修在欧美等以基督教、天主教为主要宗教的国家非常流行，甚至信仰其他宗教的人也会进行禅修，那么禅是否可以淡化一些宗教的色彩，使其得到更广泛的传播？

何教授：佛法与其他宗教的教义有很大的不同。佛法指的是当下的真理，佛陀之前就有佛法，并不是因为有佛陀才有佛法。因此，它所追求的实际上是一种真理，而这种真理是

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一种真，是人最本质、最真实的状态，是最适合人类生存的状态。在这种状态下，每个人都能参禅，严格来说，人不能坐禅，坐禅只是一种形式，禅是参，如何参？要渐修，六祖慧能在早年离家之前，读了《金刚经》之后顿悟，然后对佛法升起了兴趣，然后在五祖家门下，挑柴担水，在这个过程中顿悟，其实这也是一个渐悟的过程，只不过在那一刻有一个飞跃、顿悟。每个人都是一个渐悟的过程，没有捷径可走。不可能坐下来就参禅，那是不可能的。记者：今天在场的一位僧人说，他相信佛的本质，但不相信佛教，你怎么看这种说法？

何建明教授 我不知道他跟佛教有多大的区别，如果仅仅把佛教看成是一种宗教的话，这么说也没有错。因为佛教跟西方宗教有严格的区别。"宗教 "这个概念，按照西方的理解它是外在的，依附于一个他者，而佛教是以自我为中心，在自己的内心寻找佛的真理。宗教本身有教会组织，强调教会的作用，佛教其实可以自我修炼，不一定要出家，只要懂得佛教的教义，修炼到一定程度，就可以得到加持的意义，这跟一般的宗教不一样，还有佛教更强调在世间的修炼，所以弘一大师、太虚大师强调以世间的精神做世间的事情，这本身就是修炼，什么叫世间的精神？什么叫天地精神？什么叫世俗精神？就是在现实生活中，无论从事什么职业，都可以修行，不一定非要穿着袈裟才能修行。

这次有一位僧人获得了三等奖，这是一个非常重要的信息。他修佛的时间很短，但其实从他的表现可以看出，他不仅仅停留在知解上，而是有一定的修为。从这一点可以看出，禅法其实是可以向各行各业的人弘扬的，并不局限于宗教的形式，但如果现在佛教过于局限于宗教的形式，当出现一些排斥宗教的情况，或者宗教的形象在某种程度上给大家带来不便的时候，就不利于佛法的传播。佛法的广泛传播有利于每个人的身心和谐，也有利于我们能够普及佛法的社会的稳定。