日常生活中轻松修行的佛教指南

一、如何对待衣食住行

衣服是用来御寒的，但要整洁、干净、简单、朴素，不必奢华华丽；但也不能故意穿脏破的衣服来显示自己的修行。

如果衣服不整洁干净或过于华丽，就会被世人嘲笑；如果衣服太脏太破，就会被别人耻笑。

佛陀曾教导弟子们，穿衣服时要念诵偈语："着下裙时，愿众生具足一切善，具足一切愠。"

"穿衣束腰时，愿众生检点善根，不令散乱。" "若穿上衣，愿众生胜善根，到达法的彼岸"。

说到饮食，是为了身心的利益，所以不必挑肥拣瘦。佛陀曾教导弟子们在用餐时要进行五种思惟，即

1. 数功德数，量功德从何而来。

2. 考虑自己的功德，供养所有不足。

3. 防止心生贪欲等过失 4.

4. 正确的做法是治疗枯形的良药。

5. 欲悟道，先受食。

米粒难得、来之不易，所以吃饭时不能践踏米粒，想到农民的辛劳，就应该怀着感恩和喜悦的心情去接受食物；想到为了养身修道，就不应该挑剔食物的美丑。

至于起居出行，则应随宜方便，不可贪图享受。

就佛教而言，一个修行的佛弟子应该时刻提醒自己不要过着散漫的生活，要以禅定为食，以道德为衣，以空寂为居，以无执无闲的心境为行，不要陷入对物质的追求，不要被物欲所束缚。

二、如何安排身心世界

一个修佛的人，虽然不必过分强调身心的舒适享受，但也不应过分糟蹋自己的身心。

有的人吃，非海鲜不能吃；穿，非丝绸不能穿；住，非高层新房不能住；行，非汽车不能行，在物欲横流中迷失了自己，试问修行要如何做道？有的人拔苗助长，衣来伸手，饭来张口，为了显示自己的高风亮节，如果是践踏自己的身心，又拿什么来修行佛道？佛曰："人身难得，佛法难闻。"又曰："人身难得，佛法难闻： "以假修真"。因此，一个虔诚的佛弟子应该合理安排自己的身心，既不迷失在物质的诱惑中，又能专心修炼佛道。

藏传佛教讲经视频

达摩经》说 达摩经》说："弓手调其角，水手调其船，伐木者调其木，智者调其身"。

心地观经》也说："自性如新生子，慈母常守护。我身亦如是，若不守护，病身心亦不能修。"

佛家曾说：一小我抱病有十种人命，即：一、久坐不食，二、食不调理，三、忧愁，四、疲倦，五、好色，六、瞠怒，七、忍便，八、忍尿，九、制利，十、制下风。一个修佛之人，要懂得安排自己的身心，虽然是四大伪合的色身，但却是 "一失人身，万劫不复"。

净空法师讲经视频合集

dquo;。上一页12

三、如何调和人际关系

一个积极向上的佛教徒，在人际交往中，应该怎样与人相处呢？

我只以十六个字作为相处之道，那就是 "你大我小，你有我无，你乐我苦，你对我错"。

一般人在人我之间所以经常发生争执，不外乎为我大你小，我有你无，我乐你苦，我对你错等等，如果在地位上，把大的让给别人；自己甘居小位，争执不能生；在物质上把多的，或有的让给别人；在工作上，把享受，把轻重，快乐让给别人；凡事错了自己认，真的这样，那么人我之间，就绝对没有争执了。果真如此，那么人与人之间也就不会有什么纷争了，大家也就能愉快地生活在一起了。

也许有人会认为，如果放弃了自己的大位、物质、享受等，承认自己的过错，不就成了世界上最大的傻瓜了吗？

其实，被认为是最大傻瓜的人，才是真正最聪明的人，才是 "守愚藏愚 "的人。

世间上的物质，无论积累多少，都会有散尽的时候；位高权重者，如希特勒，虽身居权位，熟谙大道；然而，当柏林陷落，当末日来临，再高的权位也如过眼烟云。

这是一场艰苦卓绝的斗争。

梦见如来佛祖讲经

人生在世，需要的是一种 "悦"，一种 "悦"，一种 "悦"，一种 "悦"，一种 "悦"。生活中你需要的是

讲经说法的佛寺

人生在世，除了名利、地位、物质、享受之外，还有许多需要努力追求的东西。比如，高尚的人格、精神上的奉献、闲适的生活、达到佛法三昧。他不吝惜世人想要的名利，也不拒绝世人不想要的人格和道德。

如是，不仅在人际交往中能与人和睦相处，自己的人生修行也能受益良多。

四、如何运用金钱和财产

佛家曾经说过："金钱是毒蛇"。然而，一个人在家修行是离不开钱财的，妻子儿女的生活费、教学费、医药费，如果没有钱财，如何容纳他们呢？但是，如果一个人一心赚钱，过着精神生活，即使有再多的金钱和财产，这种生活也是没有意义的。

一个信佛的人，除了日常生活的需要，还要留出一部分钱来用于慈善事业，因为一小我的福报总有用完的时候，就像银行的存款一样，如果不赓续存储，就会用完，因此，必须为自己多积福德；此外，还要赞助需要救济的人。

孝敬父母是作为儿子应尽的义务，所以，在自己有钱的时候还要留出一些孝敬父母的钱来赡养父母，让父母晚年能够安度晚年。除了成长事业、存储应急、旅游学习等，在这里让我把它分一下，比如十分之三的生活费、教学费，十分之三的成长事业费，十分之一的社会活动费、供养三宝费，十分之一的赡养父母费，十分之一的学习旅游费，十分之一的储蓄以备不时之需。

只要钱财取之有道，就不必担心它是 "毒蛇"，最重要的是钱财的运用问题，如果储存积累了钱财却不懂得修福供养，即使有再多的钱财又有何用呢？

所以，当一小我无常光的时候，末了照旧赤手空拳，离开人世，留下偌大的家产，要么充公，要么让子孙念念不忘挂在墙上，这岂不是白白浪费了一生的心血？

佛法与我们的生活息息相关，佛法在我们的生活中比比皆是。无论是在情感上、经济上、世俗上，还是在道德上，只要我们能将佛法落实到生活中，融入到生活中，那就是真正的 "生活佛教"、"生活佛法"。

上一页 12