您现在的位置:新闻首页>法师开示
佛说十善业道经》第7(2)讲 - 改变人生命运的秘诀
"再说一遍,龙王。如果你能远离贪欲,就能实现五种自由。这五种自由是什么呢?第一,三业自由"。若能远离贪欲,就能实现五种自在。观音菩萨又叫观自在菩萨。其实,我们有很多不舒服的地方,身心都不自在。你看,我们经常烦恼,经常觉得身心堵塞,身心不自在。
"一、三业自在" 身口意三业,"诸根具足","诸根 "就是眼耳鼻舌身意六根。我们不也是 "诸根具足 "吗?这个 "具足 "应该是比较圆满的,也就是说不会有缺陷。
"二、财物自在"。意思是不缺财物。没有贪欲,就不会贫穷。"一切怨贼不能夺",因为怨贼不会来夺取。如果远离贪欲,无论官府、怨贼、水火都会避开你,所以财物自在。
"三是福自双全,随心所欲,万事俱备"。一个有福气的人,做什么都会成功,什么都会顺利。他看似天真,实则福大命大。如果你说他聪明,他没有你聪明。这是因为福气。"如你所愿,万事俱备",因为你不贪心,所以才能有这样的好处。
"第四,王位自在"。也就是说,你必然能够获得荣誉。不贪的人,你给他荣誉,他自然会得到。当然,"位 "也包括做官的好处。"帝位逍遥,珍奇妙物,皆悉奉献"。
"第五,他所得到的比他所要求的要多一百倍"。他得到的比他想要的多得多,甚至是百倍。他想要的很少,得到的却很多。你看到他有多幸福了吗?普通人想要的很多,得到的却很少。这说明,你越贪婪,想要的越多,得到的就越少。贪得越少,想要的越少,越满足,得到的就越多。众生都不明白这一点。我们想得到更多,所以拼命觊觎,而你越是拼命觊觎,得到的就越少。我们都希望别人听我的话,都希望别人按我的要求去做,但你越是想得到,越是贪婪,别人就越不会按你的要求去做,你越是强迫别人,别人就越不会按你的要求去做。你越是强迫别人,别人就越不按你的意愿行事。别人不愿意,你怎么能扭曲别人的意愿。你只有让别人认识到好,自然就会来。如果强加于人,别人也不会接受啊。
"因为过去不吝啬" 为什么得到的所有东西反而比他想要的多一百倍?这是因为他们过去不吝啬,不嫉妒。"吝啬",吝啬,吝啬。"嫉 "就是嫉妒。如果你不吝啬、不嫉妒,也就是不贪婪,你就能得到这样的回报。你说:"因为我穷,所以我贪婪。错,因为你贪婪,所以你贫穷。确保你没有弄错因果关系。
佛教的放生传统开始的时候还不太可考,佛教徒把做放生作为积[详细]
从这个地方,我们也可以发现一个问题,佛陀那个时代,虽然佛[详细]
意思是一个人的言论具有说服力,当他说话时,别人爱听,被他[详细]
佛陀开示修行的八正道,已经有了戒、定、慧三学的提升次第,[详细]
是故,佛遣人往生净土,见佛闻法,证悟无生忍,以佛慈力,自[详细]
菩萨七住道的修行超越一切法门一地之愿,以王子之力般智慧实[详细]
阿罗汉,四果之首,入流。如果不入流,那就永远不算入流。所[详细]
当我们静下心来,让心平静下来,你就会去看正念的作用是什么[详细]
裴休听后说:"。......黄檗的碗才洗了一半,就被这样叫了出来[详细]
虽然我们每个人都是一个世界,但是当这些世界汇聚到一个地方[详细]
马祖说:"。百丈禅师继承祖业,开创了一代新禅风,其禅风特[详细]
当我们执着于触、受、爱、取而造业时,其效果是必然会延续到[详细]
所以,执着于我的人必然会有烦恼。所以《金刚经》说,见思惑[详细]
智者以人为镜--智者把别人当作镜子。因为临命终时不能念佛的[详细]
如何说念佛法门是圆融的止观呢。烦恼来了,就知道念佛,这就[详细]
与此同时,应我国政府邀请来京访问的印度总理尼赫鲁先生,于[详细]
呜呼哀哉 一语辨之,旨趣相符,显晦之道,日月也。是以立己之[详细]
所以释迦牟尼佛看到药师佛的光明不可思议,愿力不可思议,同[详细]
众生之用,是心总防,众生之义,谓众生遍生,御主必曰能成大[详细]
说妄语,就是口业。至于口业,有一种大妄语是不犯法的,我告[详细]
坛经》在序言中说,《坛经》记录了六祖惠能大师一生,从一个[详细]
净空法师在 香港 佛陀教育协会讲经后将与同修见面中兴佛教会[详细]
那不空法师自己去了哪里。他对法师说:"。不空金刚法师是真[详细]
法师接着说:"。常慧法师说:"。后来,常慧法师回来了,[详细]
佛陀运载众生到达没有烦恼的涅槃彼岸的五个法门称为五乘法。[详细]
意识三十论颂澄观法师唯识三十论颂重彦菩萨作唐代玄奘法师译[详细]
善男子,如果末法时代的修行者为了圆满菩萨道而进入三期实相[详细]