通往心灵净土的必由之路：信、愿、行三者的协同效应

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初五下午)净土法门的信、愿、行(二)

今天上午我们讲了净土法门的 "信、愿"，现在我们来谈谈 "行"。

净土法门的经文告诉我们如何往生西方极乐世界，经文就像我们面前的地图，我们可以根据地图找到自己的目标。那么，信和愿就是导航仪，六字真言就是导航标。也可以说，心是导航仪，六字名号是导航标。

净土法门以极乐为解脱，禅宗以无求为解脱。所以，不能用禅宗的观念来评价净土，也不能用净土的观念来看待禅宗。

佛教宣扬慈悲精神、智慧精神、顿悟精神，相信因果，相信因果报应，这就是佛教的特色。

净土法门经》、《无量寿经》称为 "觉门"，《观无量寿经》称为 "修门"。无量寿经》描述了阿弥陀佛的慈悲愿力：引导众生离苦得乐。那要往哪里去呢？西方极乐世界。西方极乐世界是一个可以离苦得乐的环境。阿弥陀经》教导我们善根福德不可或缺，告诉我们有善根就能闻到净土法门，有福德就能得到净土法门。阿弥陀经》最后用《无量寿经》的大愿来教育我们，后面还有以下偈颂： 已发愿，今发愿，当发愿。以愿力故，得生西方极乐世界，愿生西方极乐世界，即生西方极乐世界。古往今来的大师们都说过："信愿往生，即生西方极乐世界，行为的深浅就是品位的高低。

我经常问很多同修："你相信西方极乐世界吗？" 他回答得很好 "信" "你相信六字洪名吗？" "我信，我已经念了十几二十年佛号了。" 我又问："那你把命交出来了吗？" "唉，没有没有。" "为什么又没有？" "因为我的孙子还小，没人管，如果我把命交出来，会很麻烦。" 这叫信而不愿，信而不愿就是假信。

如果你不愿意上天堂，那么地狱也有你的份。如果你愿意去西方极乐世界，那么地狱也有你的一份。不愿意去，念多少佛也无缘。舍命，才是往生的真正保障！

交出生命并不意味着立即失去生命。前天我讲到： 天有定时，地有定理，人有定量，命有定数。定数就是果位，定数也是果位。佛是觉悟的佛，佛是慈悲的佛，佛一定要等你的业力圆满了才来指引你。但无常鬼不讲道理，随时都可能来找你。如果你把生命交给佛陀，即使在你的果报实现之前，也能保证你的平安，即使在你的果报实现之后，也能保证你的宁静。这就是我的体会。

信心和愿力是我们的良好定位，行动是为了完善我们的定位目标，行动是为了加强我们的信心和愿力。平时你都不背诵，但到了关键时刻，你不能背诵，你就当不了主人。如果经常训练自己，就会对西方始终充满信心和意愿。

为什么我说的是 "意愿 "而不是 "愿力"？愿力和愿心是有区别的。愿力叫接受佛的慈悲，但如果我们想生西方，很容易自我定位，自己去西方。如果你自己去西方，可能回到极乐世界，你知道方向，但我找不到方向，我要等阿弥陀佛来接，只有他来接，我才有绝对的保证。

修行这几年以来，我感觉到交命是一种无上的妙法。因为我们毕竟不知道自己的业力，把命交给佛，就等于拿到了通行证，跟阿弥陀佛签了合同，站在了阿弥陀佛的队伍里。在没有证果的时候，你也是阿弥陀佛的一员；在证果的时候，你也是阿弥陀佛的一员。如果你还没有交命，即使你念了佛号，也还不是阿弥陀佛的一员。

(正月初五晚） 互动分享

1. 我叫王**。感谢师父的开示。我儿子生病了，经过师父的开示，我明白了如何做一个守本分的母亲，如何教育孩子，我的怨气也消了。儿子得了肾病综合症，都是我的错。我忏悔念佛，他现在可以不用吃药了。我的母亲支持我来参加佛七，我很感激我有这样一位伟大的母亲。

2. 我来自珠海，我叫叶**。我得了癌症，但不想动手术，第一次来打佛七，这几天诵经，听了师父的开示，我的心结打开了。以前我很容易生气，现在好了，心情也健康了。感恩菩萨、感恩师父、感恩祖师、感恩冤亲债主，给了我报恩、忏悔的机会。

3. 我来自江西，这次来这里是缘分，是佛菩萨让我有机会来。我叔叔在乡下得了脑出血，我在这里请了法，第二天就能吃饭了，十天就能走路了。感谢阿弥陀佛，感谢义工同修。我咳嗽，就念佛求生，现在好了。谢谢您，师父。

4. 我来自广州。师父带我们念佛，我看到了白光，还有紫色的莲花和金色的莲花，我第一次看到这么好的相。

5. 我来自深圳，感恩三宝慈悲功德，感恩仁焕法师传法功德，感恩莲友慈悲功德。我是十世佛七，希望各位同修听师父的教诲，舍命全交。我原来都有病，头痛得厉害，痛到呕吐，出冷汗，家里人都有。我很荣幸地接受了师父的教诲，我的身体得到了改善，现在已经全好了。

6. 我是一个肇庆人，曾多次来打佛七。我听了师父的开示，认识到我是一个罪孽深重的母亲，我不能做一个妻子，我对不起我的主妇，对不起我的丈夫，对不起我的儿子，对不起我的祖先。我现在向你忏悔，我要做一个好人。

7. 崇德论： 忏悔是甘露，洗涤我们罪恶的心灵。愿忏悔的泪水化作观音的甘露，消解我们的积罪。