探索佛教神秘之旅：梵音揭秘及其在心灵成长中的奇妙作用

梵天是什么意思？

梵语发音为 "fà

yī

". 梵音，又称梵音，指佛陀的声音。佛音有五净相，即正直、和合、清净、深满、遍满、远闻，是佛三十二相之一。

第一，正直之音，即梵音，禅定持身，无欲无求。他们的声音正直挺拔，没有邪曲，这就叫正直之音。其次是和雅之声，说的是无欲无求、爱好音乐和礼仪的婆罗门的声音。他们的声音柔和优雅，没有粗糙感，这就是和谐之音。三是清音，不浊曰清，透明曰透。所谓梵音，戒律清净，心地清明。而其声，清净明澈，是名清音。四、深满声者，谓梵音清净圆满，心光寂然。其声深满不浅，是名深满声。其五，周遍远闻声，足备曰周，寻常曰遍。故曰梵音者，心光莹莹，普映十方。而其声，周遍远闻，而不逼狭，是名周遍远闻声。

据佛经记载，佛有六十四种梵音（见《摩诃般若波罗蜜经》卷一百零二、《佛祖大集》卷四十六）；另外还有五种梵音--正音、和音、清音、满音、遍音、远闻音，这也是梵王音声的特点（见《长阿含经》卷五）。中国佛教将 "梵 "解释为清净、平和、悠远的声音。因此，寺院中的诵经也被称为 "梵呗"，因为它包含了这种微妙的音质。

在中国佛教的语境中，梵呗具有双重性，它可以说属于人世间的声音，也可以说不属于人世间的声音。因为梵呗是佛教僧侣吟诵的一种形式，是佛教徒发出的声音，它显然与人间的气息有关，所以说它属于人间的声音。但另一方面，许多佛经又强调梵呗的美妙之处，认为梵呗超越了世间各种音乐，因此梵呗又高于世音。通过这双重特性，我们可以解释，当佛教徒通过诵经产生梵音时，人世间就可能存在超越世俗声音的梵音。

普通佛教词典》对梵音的解释是

1.指佛的声音，有五种清净相，即端正、和合、清净、圆融、遍满、远闻，是佛的三十二相之一。 2.指念经的声音。

佛学大辞典》对梵音的解释是

梵音，（术语）大梵天王出五种清净音声，佛声亦然，故三十二相中有梵音相。法华经序》曰： "梵音微妙，悦耳动听"。法华字面说 "佛报清净最妙音，名梵音"。华严经》云："演说清净微妙梵音，宣说无上妙法。闻者欢喜，得清净妙道。" 那伽五劫经》说："尔时梵天童子告天界曰：有五清净音，名曰梵音。这五种声音是什么呢？第一，其声端正。第二，其音和雅。第三，它的声音清脆。第四，其声深沉饱满。第五，其声远闻。具此五者，谓之梵音。" 三藏法门第三十二》云："梵音者，大梵天王之音，有五种清净之音。"

又（礼）音屈伸起伏，歌赞佛，讽诵法，云梵音。亦曰呗，呗呗无名。为令闻者得净信，佛亦得闻，于响比丘界，诵为第一声。(诵经比丘）。魏王曹子建游鱼山，闻岩谷水声，遂记之，作《颂经》。这是东方吟诵的开端。诵经声又称梵音。