第四十四世本焕长老：临济正宗的传人传奇

临济正宗第四十四世本焕法师生平传记

黄夏年、净慧合著

本焕长老，中国佛教协会名誉会长，当代中国著名高僧，佛教界泰斗，禅宗泰斗。法名心齐，别号本焕。俗姓张，名志山，1907年9月21日出生于湖北省武汉市新洲区（原黄冈县）李集镇西张湾村的一个贫苦农民家庭，2012年4月2日凌晨0时36分在深圳弘法寺圆寂，享年106岁，出家84年，戒腊84年。

长老7岁在村里私塾读书，勤奋好学，深受孔孟儒家思想熏陶，打下了坚实的文化基础。因父亲去世，他辍学后在当地仓埠街一家杂货店当学徒。因为老板娘是虔诚的佛教徒，经常带他到镇上的边念寺拜佛烧香，劝他信佛。同时，面对国家外侵内乱、政府腐败、社会黑暗、正义难伸张的现实，于是立志出尘。1930年1月15日毅然出尘，即在寺内传圣法师座下剃度，同年4月8日到武昌宝通寺抱松长老座下受具圆戒，从此开始了长达80余年的漫长出家生活。

本焕长老作为当代佛教界的一代宗师，一直是四众的楷模。他熟知中国传统文化，精通佛法，内心坚定，戒律严明，懂得管理，严于律己，几十年如一日，勤修不辍，深受四众的尊敬。来果、虚云是当代佛教界的两位著名禅师。本焕长老亲近这两位禅师，以来老为亲教师，在虚老座下得法，成为临济宗第四十四代传人。得名师指点，博采众长，本焕得到了禅宗心法的益处，造就了本焕一生明心见性的高尚品质和高尚人格。

1930年，他被人认出后，到扬州高明寺亲近来果禅师，求道心切，七年不出山门。来果禅师爱其禅心明净，定力深厚，许为弟子，并历任侍者、法师、堂主等要职。

1937年2月，本焕长老朝礼山西五台山文殊菩萨道场，从保定进香，三步一拜，一天只能走完三里路，整拜了半年，到了台怀镇；再拜五顶，又拜了半年。整整六百里，共拜了22万多拜，吃苦耐劳，膝盖磨出了老茧，也不放过。在五台山碧山寺期间，本焕法师读经诵经，谈禅论道，放焰口千次，作法羯磨万次。在此期间，本焕法师发愿血书佛经，多年寒暑，血书《楞严经》十卷，《地藏经》三卷，《金刚经》十九卷、 金刚经》、《普贤菩萨行愿品》、《文殊师利太子法王经》等十九卷，二十多万字，如今已成为教育信徒、提升信仰的宝贵教材。

1942年10月，本焕长老辞去碧山寺监院职务，在五台山小西天寺闭关三年，阅藏经4000余卷，开智慧眼，悟心灵，开般若花，熟菩提果。同时，他坚持每晚放焰口，三年共放焰口一千多枚，为抗日阵亡将士超度。

1947年9月，长老护送碧山寺所藏明代书法家书写的金文《华严经》塔卷至上海普济寺。1948年3月接到家信，得知母亲病重，遂从沪回鄂，照顾母亲的身体，直至母亲归西。同年11月，虚云长老南下广东南华寺亲近虚云长老，风范品德，虔诚恭敬，被虚老器重为法嗣弟子。正是南华律座，在虚云老和尚的收留下，1949年正月，虚云长老在南华寺入方丈室，登大愿座，虚云老和尚从云门寺徒步百里亲自送座。同年3月，南华寺缁素请虚老为住持并开山。长老在南华住持期间，从1953年至1957年，坚持每年传戒，广招弟子，续佛慧命。

1958年2月参加中南地区佛教社会主义教育运动，受到不公正待遇，被错划为 "右派 "和 "历史反革命"。同年5月4日回到韶关，次日冤入狱，历时十五年，至1973年5月6日释放，无寺可回，即在劳教农场就业。前后二十二年，和光杂俗，坦然面对，形同俗表，质本佛心，勤劳苦行，炼就道心。白日劳作，随心收摄，深夜坐禅。直到1980年3月1日离开劳改农场，由弟子带至韶关仁化县丹霞山北川寺，重归禅门，再着绒衣，一夕之间，终于在改革开放、拨乱反正的春风吹拂下觉醒。1982年5月29日广东省人民政府宣布本焕长老平反昭雪，还老人家一个清白。长老心胸博大，誓愿深远，精于静坐，忍辱负重，心坚行苦，老而弥智。从1980年下半年开始，他以七十四岁的高龄高龄，白天讲经说法，晚上坐禅修道，终年精进，开启了振兴禅宗、振兴祖庭的先河，广宣te本焕长老以戒为师，以法为本，笃行佛法。几十年来，他坚持出家生活，积累了丰富的寺院管理经验，养成了宠辱不惊的淡定心态。他一生弘法，重建了近二十座祖庭寺院，先后担任南华寺、别传寺、光孝寺、弘法寺、四祖寺、莲开寺、大雄宝殿、报恩寺、斗方寺等多座寺院的住持。在他的管理下，这些寺院井井有条、清净庄严、朝气蓬勃、充满生机。他以身作则，引导大众修行，坚持早晚课诵、冬参夏学、夏安居。他在禅修方面既坚持祖师古训，又有新的发展。他提倡禅宗的 "摄话头"，强调 "念佛是谁？"我是谁？"谁是说话的人？" "谁是吃饭的人？" 他在每天的二六时中不断思疑，灵活运用方便，将禅修延伸到日常生活的领域，使禅的智慧逐渐成为精神的朝圣者本焕长老虚怀若谷，举重若轻，每建一座寺院，苦心经营数年，随缘而立，随缘而托，为而不有，功成身退。他先后将广州光孝寺、黄梅四祖寺、南雄莲开寺、丹霞山北川寺、深圳弘法寺、新洲报国寺等几座祖寺，交付给同门或门下弟子住持管理，保持了寺院住持选拔任用的古制，使丛林住持当得其能，德居其位。这种公而忘私、功利不居的精神，意义重大，影响深远，随着时代车轮的运转，将越来越显示出其高瞻远瞩的禅师谋略。特别是2008年10月，老人家将深圳弘法寺法座托付给春秋盛世、众望所归的高僧大德弟子印顺方丈，这位名山得主，衣钵已归，众信所归，舆论同赞。

本焕长老善于将佛教教义与社会实践相结合，以与时俱进的眼光，带领广大信众积极走佛教与社会主义社会相结合的道路，践行了中国佛教爱国爱教的优良传统，为佛教界树立了最好的榜样。本焕长老先后当选为中国佛教协会常务理事、中国佛教协会咨议委员会主席、中国佛教协会名誉会长、wns59blz省佛教协会名誉会长、wns40blz市佛教协会会长、wns115blz市佛教协会名誉会长，wns53blz省、wns40blz市、仁化县政协委员。他经历了满清、民国、中华人民共和国三个不同的时代，见证了新中国的巨变与崛起。百年的经历，让他深深感到，没有一个强大的国家，就没有佛教的兴盛；没有一个为人民服务的政府，就没有佛教的活力；没有一个经济发达的社会，就没有佛教对社会的贡献；没有一个坚持正确信仰和正确修行的佛教僧团，就没有佛教的发展。本焕长老百年修行，始终秉承大乘佛教 "出家而不厌世，出世而不忘救世 "的精神。他是一位志存高远的大德高僧。他思想敏锐，视角独特，经常读报了解时局，关心生活疾苦。晚年视力不佳，有时还向周围的人打听天下大事。他慈悲为怀，菩萨心肠，时刻牢记佛教宗旨，关爱社会，回馈众生，利乐有情，报国利生，为中国佛教徒弘法利生树立了光辉榜样。他积极追求 "不为自己求安乐，但愿众生得离苦 "的菩萨行愿，牢记服务众生的使命，扶贫济困，捐资助学，组织医院，慈悲济世，利益众生。他从一点一滴的小事做起，要求周围的人要热情待人，不要嫌贫爱富，不要怕麻烦，有困难要帮助，即使到了100岁的高龄，仍然热情接待前来看望他的每一位信教群众。节日期间，到寺庙 本焕长老的百年经历和深切愿望，他的高尚品格和佛学造诣，他对国家进步和佛教发展的深厚感情，他对社会的积极奉献，赢得了全社会的尊敬。在本焕长老病重期间，江泽民、李鹏、李瑞环、李铁映等领导深表关切，询问治疗方案和治疗情况，指示要配备最好的医疗设备和人员，尽最大努力保证本老的身体健康。深圳市委书记王荣、市长许勤以及有关部门领导亲自到弘法寺看望，转达中央的慰问，各地佛门弟子也纷纷致电或登门拜访，表达对这位老人健康的良好祝愿。他晚年住持深圳弘法寺，吸引了各地佛门弟子和广大信众前来瞻仰，声名远播海内外。依止本焕长老受戒、受法的弟子数以千计，皈依者达200多万人，其中许多人已成为中国佛教界的中坚力量，他们秉承本焕长老的教诲，在当今中国佛教界发挥着重要作用。总之，在本焕长老的影响和推动下本焕长老始终以 "不为自己求安乐，但愿众生得离苦 "的大乘精神严格要求自己，不求名、不求利、不计个人恩怨，没有任何个人积蓄。长老的一生为中国佛教的发展做出了卓越的贡献，是当代中国佛教界的楷模，也是广大弟子学习的榜样。我们要学习他严守戒律、精进修行、终生不渝的精神；学习他爱国爱教、为国争光、融入社会的品德；学习他慈悲为怀、关爱众生、普渡众生的胸怀； 他淡泊明志、坦荡从容、不计得失的人生心态；他禅乐法喜、精进不息、老有所为的人生境界；他广结人缘、广结善缘、广纳群贤的博大胸怀！他的心量！

合著者：黄夏年 郑辉