莲花：在佛教中承载的净化与升华之美，寓意着慈悲与智慧的力量

纯净而微妙。出淤泥而不染（上）

莲花在佛教中的意义

莲花 "中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植"，在诗人眼中有 "惟有青莲红蛱蝶，开合任逍遥 "的翩翩君子气质，而佛经中记载，人间的莲花不过几十瓣，天上的不过几百瓣，净土的则有一千多瓣。莲花生长在淤泥中，盛开在水中，有 "出淤泥而不染 "之意，比喻从烦恼中走向清净，也用来比喻佛德的纯净和微妙。例如，在《中阿含经》卷 23 中的《青白莲花经》中，莲花生于水中而不沾水，比喻佛出现于世间而不接触世间："就像青莲花和红莲、赤莲、白莲花一样，生于水中，长于水中，出水时也不沾水。就像青莲、红莲、赤莲、白莲一样，水生于水，长于水，出水不离水。

因此，莲花可以说是佛教的象征，在佛经中经常被用作比喻：

例如，在《功德分别论》卷 4 中，佛陀对阿难说："我今如是，肌肤清净，如莲花华，不着泥水。在《中阿含经》卷 35 中，佛陀被描述为 "如青莲华，水花第一"。中阿含经》卷 23 中说："佛心如莲花，出世间法而不染"。文殊师利净法经-道门品》中说："人心清净，即使在污秽浊流中，也没有瑕疵，就像太阳和白天的光明不与阴间的黑暗相融合，就像莲花不被淤泥和尘埃所玷污。"

在佛经中，白莲花的稀有比喻佛陀出世的艰难。例如，《富盖正行集经》卷 2 说世尊如白莲花，能运众生。...... 当时，世尊像莲花一样伸出金色的手。也有人说，佛陀出现在世间，就像优昙婆罗花一样稀有。此外，还有以莲花比喻佛法清净、无色、庄严的经名，如《妙法莲华经》、《悲华经》等。在《华严经》、《梵网经》等经中，甚至有 "莲花藏世界 "的说法。

密宗也以八叶莲花作为文殊菩萨的中心舞台；莲花代表众生的心莲。密宗世界的三部胎藏分别是佛部、莲花部和金刚部。佛部 "又称 "莲花部"，代表众生清净的菩提心和佛陀大悲三昧的功德。众生虽然本性清净，虽然在六道轮回、四界妄想无明的生死淤泥中流转，但其清净菩提心不染不净，犹如莲花出淤泥而不染，故称莲师。

除了荷花的花瓣，还有莲子和莲蓬。荷叶可以欣赏，莲子可以食用，还可以继续生长，培育出更多的荷花。莲花在炎热的夏天开放在水中，炎热代表苦恼，水代表清凉，即给苦恼的人间带来清凉的境界。在《大乘常住论释》卷 15 中，莲花的香、净、软、可爱四种殊胜功德，被比作法界真如的常住、极乐、自性、清净四种功德。这就是莲花所具有的美德。

莲花与佛陀妙德的比较

由于莲花寓意丰富深远，又具有各种清净柔和的特性，可以说是世界上最美妙的花朵。因此，在经典中几乎随处可见以莲花比喻佛陀的相貌和诸佛菩萨的妙德。

例如，在《平沙王五愿经》中，以珍贵的千叶金莲花比喻佛陀。当时，王舍城的国王平沙王是一位非常虔诚的佛陀弟子，对佛陀非常尊敬和崇拜，所以他经常发五个愿： 第一，我希望年纪轻轻就当上国王；第二，我希望我的国家有佛；第三，我希望往返于佛陀的地方；第四，我希望听佛陀讲经；第五，我希望听经开悟，成就须陀洹道。由于平沙王非常诚恳，这五个愿望都实现了。有一天，他的好朋友邻国的邬伽沙王给他送来了一朵千叶金莲，他回信说："如果你要送我奇珍异宝，大可不必劳神，因为我国已有许多金银财宝，无需再添。现在，在我的国家里诞生了一朵珍贵的人花，名叫佛陀，他的身体是紫罗兰色和磨光的金子，有三十二种好相。

佛的 "相好光明 "本来就是世间万物所不能比拟的，只有清净的莲花才能用来比喻。因此，经典中常用莲花来比喻佛身，如《金光明最胜王经》卷一、《大智度论》卷一等，都说佛身微妙真金色，光耀如金山，清净柔软如莲花。

在其他经典中，莲花常被用来比喻佛陀的三十二相，例如《金光明最胜王经》卷 4 说佛陀的舌头又长又宽，极其柔软、 又如《华严随流经》卷 49 中说，世尊手足圆满，如心之意，面容相好，柔软清净，光泽如莲花。摩诃般若波罗蜜经》卷 109 中说，世尊的面容犹如清晨绽放的莲花，端庄美丽，光彩照人，笑容可掬。

此外，青莲花的形状和颜色也经常被用来比喻佛眼。例如，《佛说正行集经》卷 1 说佛眼如广大青莲花之叶，眉间毫毛如秋月之圆。佛经》还以白莲花的稀有比喻佛陀出世的艰难。例如，《富盖正行集经》卷 2 说世尊如白莲花，能运众生。...... 当时，世尊像莲花一样展开金色的双手，说佛陀出现在世间就像优昙婆罗花一样稀有。

莲花具有柔软的特性，又是 "和平 "的象征，所以在古印度，二王互赠莲花，是为了表达和平友好、善意友好；如《大智度论》卷十，说明诸佛平等，而互以莲花供养也正合此意： "问曰：'诸佛如来威神，乃至不求信解，何故以花为信？'答曰：'以世间法行为之；如二王虽同力，亦互相施。复次，以示心善柔软，何故以花为信？"

纯洁而含蓄。出淤泥而不染（下）

莲花在佛教中的意义

莲花比喻菩萨的善心

除了描述佛陀的相貌，佛经中还用莲花来比喻菩萨所行的善事。例如，《瑜伽师地论》卷八十说："然诸菩萨于世间法，如红莲华，不为爱嗔所染。意思是说，菩萨不染世间一切善恶之法，不为爱嗔所染，就像红莲花一样。摩诃般若波罗蜜经》卷 14 中说："功德王菩萨......，如师子卧于大众，不倚世法；如莲花离尘水，不厌爱欲"。菩萨在群众中如狮子般勇猛无畏，不依世俗法；如莲花不染尘埃水，无憎无爱。摩诃般若波罗蜜经》中说，就像土地不会生出莲花一样，菩萨也不会从虚无中生出佛法。就像水充满淤泥，莲花才会诞生，菩萨也是如此，他是从邪恶众生的烦恼束缚中诞生的。

在《除蓋障經》卷九中，以蓮花比喻菩薩所行的十善法：(1) 遠離垢秽： 就像莲花无垢一样，菩萨在修行中能以智慧观察一切外境，不贪不执，即使身处五浊恶世的生死瀑流中，也无垢无染；2）不与恶缘： 就像莲花虽然只是一滴水珠，却不会留在花中，菩萨修行也是如此。菩萨修行也是如此，灭诸恶业，生诸善业，守护身、口、意三业清净，不生丝毫恶念。3. 3. 戒香满心：就像莲花的美妙香气广泛传播，让每个人都能由远及近地闻到。菩萨也是如此，他遵守一切戒律而不违犯，因为戒律能够熄灭身口的恶业，就像香能够去除粪便的臭味一样。4. 身体清净：就像莲花虽在污泥之中，却自然清净无色一样，菩萨也是如此。5. 一张快乐的脸 莲花绽放时，会给所有看到它的人带来喜悦。菩萨的心就是这样：它始终处于禅定之中，所有的形态都是完美的，因此所有看到它的人都会感到快乐。6. 柔而不涩：就像莲花柔软润泽，菩萨行善也是如此，虽行善法，却始终清净、柔软、微妙，而不涩。7. 见者皆吉祥：如莲花芬芳美丽，见者、梦见者皆吉祥。就像菩萨的善行成就，身相美丽，让所有看到的人都能得到吉祥，莲花也是如此，花开并蒂，果实累累。菩萨的修行也是如此，充满智慧和功德。9. 成熟与净化： 如莲花成熟，眼见其色，鼻闻其香，则诸根清净。就像菩萨的智慧是在果实成熟时被发现一样，所有看到和听到它的人都会得到六根的净化。 10.生起已有莲花的念头： 莲花初生时，虽未见莲花，但众人已生莲花想。就像菩萨出世时，所有天人都会欢喜菩萨。此外，《阿弥陀经》中说："极乐世界，有七宝池，池中有八功德水，池底纯以金砂，......。池中莲花大如车轮，色青青，光黄黄，光赤赤，光白白，微妙香净"。在《金刚经》中，有白色、绿色、黄色和红色的莲花，不同的颜色有不同的含义。例如，白色代表 "深"；绿色代表 "善"；红色代表 "觉"。天空中的莲花可以随缘开合，按需绽放，给所有人的心灵带来喜悦。它既是空的，又是有的，其实全凭自己的心，所以被称为 "妙莲花"。

在佛教中，莲花寓意丰富，几乎无处不在。释迦牟尼佛、阿弥陀佛和观世音菩萨都坐在莲花宝座上。其他菩萨或手持莲花，或脚踏莲花，或手持莲花； 佛国叫 "莲花国"，佛寺叫 "莲花寺"，佛眼叫 "莲花眼"，僧袍叫 "莲花衣"，佛弟子叫 "莲友"，法师讲经说法时口吐莲花等等。

因此，莲花深受修行者和学佛者的喜爱。尤其是净土宗以精诚修持、一心念佛求生西方净土，莲花有三辈九品之分，莲花成为念佛人的化身； 所谓 "一声佛号莲花生，一朵莲花净土生"，所谓 "九品莲花为父母，不退菩萨为伴侣"。盛开的莲花，因其 "花开 "和 "同时开"，表明它已修成正果--莲花出淤泥而不染的品质，无论何时何地，无论天上人间，都是至高无上、无与伦比的。文末

写于西方寺《妙法莲华经》诵经法会圆满日