找到正确的念佛定位，开启成功的修行之旅

念佛要先正念

阿弥陀佛 大家好

今天是我们南山寺幽冥念佛感恩法会的日子！

感恩三宝慈悲！感恩阿弥陀佛吩咐诸佛菩萨护持我们法会的功德和慈悲！感恩南山寺历代祖师的慈悲！感恩南山寺岘山护法龙天的慈悲！感恩南山寺所有常住的慈悲！感恩南山寺管委会的慈悲！感恩南山寺管委会的慈悲之心！感恩化州市各位领导对南山寺的关心之心！感恩南山寺全体常住的慈悲之心！感恩南山寺管委会的慈悲之心

没有南山寺的佛陀觉悟，就不会有如此精彩的法会。我们为法会的成功而欢喜，这也是冥阳两界相互感恩带来的无量功德！这次来到会场的人都是互结因缘的，不明白的人以为是来为老祖宗做功德的，明白的人则明白是老祖宗推动他们消除业障的。

我想问问大家，在这次法会上，你们明白了什么？大家都怕生病，却不知道身体生病是孽缘，孽缘是人造成的。我希望大家回去以后，能够改善自己的行为，如果这样做了，生活就会好起来；如果只是念佛，不改变自己的行为，是得不到任何好处的。为什么有些人念了几十年佛号也得不到好处呢？原因就在于他们对佛号死心塌地，没有改变自己。

这次法会应该让大家明白人生的定位，明白自己要成为什么样的人。定位好了，我们念佛就会产生好的功德。没有定位，叫念乱。定位好了，就叫有悟性地念佛。

你还记得如何定位自己吗？定位为困惑？定位为困扰？你的定位应该是成为一个善解人意的人。什么是明白人？做一个知足常乐的人，叫明白人；做一个有知心、感恩心、报恩心、慈悲心的人，叫觉悟人。知足常乐是明白人，也叫智慧人；知恩、感恩、报恩、慈悲是觉悟人。这就是佛的智慧和觉悟。我们的身体不好，就是违背了这三个大纲，总是造贪、嗔、痴的业，所以我们的生活才不好，大家还记得吗？道理说得太复杂也没用。

佛号是为了成就我们的定位，也就是说，当我们定位好了，念佛就会有好的效果。为什么我们念佛还会有烦恼和痛苦呢？因为首先是带着烦恼念佛，所以你不是在念佛，你变成了在念烦恼，你这样念十年、二十年、三十年，甚至一万年还是烦恼。

说到这里，顺便问一下，我为什么要给大家创造一个请法的理由呢？所谓请法，就是在念佛之前先定位。定位好了，念佛就会产生无量功德。如果没有定位，就好比开车，还没有目标，开到哪里去呢？应该有了目标再开走。这就是为什么我们佛教里有一个问题叫 "回归"，这就相当于先开车再找方向，或者在我看来是先找方向再开车。

所以有的人请法后回来问我："怎么回向？" 我说："你爱怎么做就怎么做，我不知道。" 请法就是回归，回归就是请法。如果我们都定位好了，念佛就等于努力。只要努力，自然会到达终点。

我们来念佛，是为了学习佛的智慧，做一个有智慧的人；学习佛的觉悟，做一个有觉悟的人。如何解释智慧？就是明白的人；如何解释开悟呢？就是明白的人。从理解到理解，你觉得意义一样吗？理解自己，理解周围！有人说，"开悟很难，我们开悟不了"。那如果你不想开悟，如果你不想开悟，你就是一个糊涂人。只是我们的悟性高低不同，自然有高有低，有大有小，如果不悟，那我们该如何生活呢？

明白的人是有福之人，明白的人是有福之人。明白的人给生命带来健康，明白的人给自己带来善业，善业会传播得更远更广。所以，在我们身边也是这样，有的人虽然一生都很健康，但却一事无成；有的人一生都在生病，反过来却有很大的善缘，有很大的福报。这是因为有的人只了解自己，不了解周围，所以虽然有健康，却没有业力；有的人能了解周围，却不了解自己，所以有业力，却没有健康。

这就是佛教教导我们福慧双修的原因，也就是教导我们自利利他。自利就是完善自己，利他就是用良好的形象去影响他人。回去后你打算怎么做？你会多说话，不念佛号，对吗？哦，少说话，多念佛。谢谢大家

但光念经也不好，会变成一个死念经的人。有些人会问："为什么我家的人都不好？" 这就是所谓的带着抱怨的心态诵经！你念诵的每一句话都是抱怨。因为你抱怨家人，家人也会抱怨你，明白吗？所以我们在诵经时要对家人心存感激。如果对方不听我们的话，说明我们无能，还没有完善自己；如果我们也被对方骂，说明我们没有德行！

为什么被家人责骂就说明我们没有德行呢？我们没有得到家人的尊重！如果我们有德，不光是家人，十方都应该尊重我们！你将来还想责怪你的家人吗？(答：不！）如果你不责怪他们，那么你的功德就是无量无边的！

我再说一遍：不能感动家人，就明白自己无能；被家人责骂，就明白自己无德。这是因为，德能压万恶，无德则鬼招。如果你没有德行，就会被鬼招惹。如果你试探一下，带着一颗乐观的心回到家人身边，那么无论你说什么，他都会接受。如果你们都有一颗烦恼的心、抱怨的心，即使你说得再好听，道理讲得再好听，也不会有人接受你，你相信吗？(答曰：信。）你能做到吗？做得到一点也不难，但不愿意做就真的很难了。当你能做到的时候，你就感化了一个家庭；当你做得圆满的时候，你就改变了整个家庭。所以，慈悲的人是能够忏悔的人，开悟的人是能够改变的人。你明白了吗？

顺便说一句，不管是法师还是家人，能帮助众生的不是念经持咒，而是慈悲心。佛经和咒语是为了教育和训练我们的慈悲心，只有我们有了好的慈悲心，才能帮助众生。我们之所以能做到这一点，是因为被度的对方有一颗被慈悲心所感动的心，所以才会被度！虽然念佛很好，但如果我们心中有怨，那么谁会接受我们的善意呢？

话又说回来，不是咒语无用，而是我们的心量与咒语背道而驰，没有为咒语放出无量光；我们念的所有咒语都会带来烦恼的信号，所以不会给对方开悟的信心带来喜悦。如果我们有抱怨的心，对方也会有抱怨的心；如果我们有烦恼的心，对方也会有烦恼的心，所以烦恼是不够烦恼的！你明白了吗？

幸福是烦恼的对立面，善是邪恶的对立面，好是坏的对立面，怨恨是爱的对立面。如果对方本来就有烦恼，我们又如何用自己的烦恼去帮助别人呢？有些人常常在别人身上看到鬼。我认为这种人自己就是鬼，所以才会在别人身上看到鬼。我把别人看成佛和菩萨，是因为我心中有佛和菩萨。这就是为什么我很容易帮助别人，我不会把别人看成鬼。不管你是出家人还是在家人，我都希望你以后不要把别人看成鬼。如果有人说你心里有鬼，你应该回答："那你心里肯定有鬼！