慧明长老的人生逆袭：从平凡僧侣到一代佛教大师的传奇历程

"佛教 "慧明法师 - 从苦行僧到一代高僧

慧明法师

慧明法师（1860-1930 年）。清末民初高僧。原籍福建。相貌不出众。缺乏教养。严守戒律，勤奋修行，长途跋涉，终于得道。智慧就此大开，文思泉涌。三十二岁时 三十二岁时，他在法雨寺讲《法华经》。他的见解独到而精辟。因此，他的名声远扬。听众如云。此后，他一直在宣讲《法华经》，成绩斐然。主讲于普陀山、天童寺、灵隐寺三地。他善说。他善说。且居处简朴。他的风格是高超的。他一生参禅，佛法广博。其灵化之深。深得时贤推崇。民国初年，沪杭尊宿之一。曾任杭州灵隐寺住持十一年有余。 世人寿命七十一岁。僧腊六十三。留下《慧明法师开示录》一书。

提起杭州灵隐寺住持慧明老法师。慧明老和尚是灵隐寺的住持，也是灵隐寺的住持。"慧明老和尚是灵隐寺的住持，也是灵隐寺的住持。 尤为当事人出禅和儿子所称道。他出身福建。闻是少年出家。近其时。已近耄耋之年。个子不高 只有五英尺高 古铜色的皮肤 头上长角 两个颧骨很高。他的声音洪亮如钟。当他在大殿布道时 声音震得殿上铜钟嗡嗡作响。可见是个奇人。观其相貌。简直就像 "罗汉堂 "里降龙伏虎的尊贵罗汉。与广东南华寺祖师殿中供奉的六位祖师肉身形态颇为相似。

许老先生。他在世俗

佛教老师讲解《心经》视频

当原是农耕起源。从不读书。出家后，行持清苦。在丛林中，我在外宿中任职。担任菜头、饭头、水头、净头等苦差事。闲暇时，他坐禅修炼。这个不识字的苦行僧 怎么会有法师的荣誉称号呢？说来也是一件怪事。据林下一般老辈人讲。慧明法师在宁波天童寺当 "行堂"（斋堂给大众装菜装饭的位置）时。每天斋后。他就喂狗。这件事。算是他每天的例行功课之一。狗吃剩下的米饭。他舍不得扔掉 为了好运 他把它捡起来，用水淘干净。他自己吃了。他这样做了好几年。有一天 他吃了佛教大师用的水杯里的狗饭

这时 他突然大笑起来！同事们问他笑什么。他说："我常听人说。狗有佛性。今天。我悟出了这个道理。所以我笑了"。从那以后 他似乎领悟到了佛的知识 这就是所谓的 "下等人拥有上等人的智慧" 没错 然后 天童寺请法师演讲

佛教法师写书

圆觉经》。虽然他是个单身旅行者。但他非常虔诚。每天，他都跟着人群去听经。有一天 他听到法师在《圆觉经》中说："圆觉之自性。本无自性。"自性不是一种性质，而是一切的性质。无取无证"。他的心立刻开悟了，认识到了自己的本性。他能够看到自己的真性。每当大乘佛教的老师用法语讲到

听完佛经后。他还会与同事交谈。以显示他对佛经含义的理解。他们都嘲笑他。他们讥笑他说："看看镜子里你的脸。你一脸苦恼的样子。你一个字也读不懂。你还想当《金刚经》的传道者吗？" 他勃然大怒。他回答说："你认为我不能成为达摩祖师吗？好。从今天起。我要做达摩祖师给你看。三年之后 我会回到天童寺讲经说法！你们等着瞧吧！" 听他说得这么大义凛然 大家都拍手大笑！有人说："你这样的人 你就能当经师了。除非铁树开花。黄河之水天上来，奔流到海不复回" 他也不与他们争辩。立即回到房间。收起了衣单。背起行囊。走出了山门。许老。纯粹的平民作风。不贪图享受。信徒们给他的供品、水果、糖果、糕点，一如往常。以及他穿的衣服。他从不贪图享受。马上派随从到禅堂、念佛堂、上客堂去磕头。只要有人送 "红包"。他都会把钱送到库房供养信众。他有一句口头禅 "有这些葛藤在房间里， 我睡不着觉" 这位老人的解脱 这显示了将军

慧老虽是经师 也是丛林中的首座高僧。但他并不以此为荣。相反，他平易近人。不骄不躁。因为他举止优雅。如沐春风，和蔼可亲。清人在他面前。很多都不拘小节。他也喜欢与清众打交道。尤其与行单一般的苦行僧最有亲和力。常与菜头、园头、门头、水头等苦恼人一起 "冲壳子 "聊天。还时不时帮着种菜、挖地、倒粪。所有劳动的事。什么都干。民国十七年。他的 "锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"。"锄禾日当午，汗滴禾下土，粒粒皆辛苦"。到杭州灵隐寺游览时。在灵隐寺，我看到了 "梵音 "二字。"梵音 "二字的意思是 "梵净山"。我在网上搜索了一下，发现 "灵隐寺 "这三个字在网上的点击率很高，我就在网上搜索了一下，发现 "灵隐寺 "这三个字在网上的点击率很高。但我找不到。

现在公认的佛教大师

"佛门之源"】。］