神秘佛事揭秘：水陆法会的庄严仪式与开示

慈悲道场 庄严佛事

东林念佛堂 "四圣六凡、冥阳普渡、消灾免难、水陆吉祥 "法会

宽运法师开示

2011年3月26日至4月1日，东林念佛堂举行了 "四圣六凡、冥阳祈福消灾吉祥水陆法会"。现场人头攒动，喜气洋洋，吉祥如意。

水陆法会 "中的 "水陆 "是指众生受报的地方，分为水、陆、空三界。但由于水、陆两界的众生受苦较多，而欲界、色界等空中的众生享乐较多，所以法会强调水、陆两界，故名 "水陆法会"。水陆法会集 "供佛、供法、供僧、祭祖、普渡、忏悔、消灾、祈福 "于一体，是中国佛教最隆重的法会，被称为 "法会之王"。它之所以比一般的法会更殊胜，是因为它的悲愿是成就一切苦难众生，通过施食、施法救度六道众生，使众生离苦得乐，所以是佛教法门中愿力最大的一种法会。

法会设七坛：内坛、外坛、法华坛、净土坛、华严坛、伦严坛、净土坛。坛中诵念大乘经典一百七十三部二百八十八卷，阿弥陀佛圣号、经、咒诵念七世，施放瑜伽焰口三次，还有放生、大斋戒等活动。

七画夜慈悲道场由永兴长老、宽运大和尚主法，此外还邀请了多位大德前来参加，功德无量，开普度之门，开无遮之会，利益怨亲债主，恩惠咸资，回向往昔怨亲债主，同生极乐； 以及现在的眷属，他们将得到福报，安居乐业，并有自己的家庭来收集吉祥。因此，这是一件难得的好事，既能造福阳间，又能造福阴间，消灾增福。

3月26日上午8时20分，由宽运大和尚典法主持洒净仪式；仪式前，住持宽运大和尚为大众开示，现录如下，愿与读者分享、共勉：

今天是东林念佛堂成立以来，第一次正式举办水陆法会，为葵涌观音讲堂举办水陆法会作准备。众所周知，我们这个念佛堂曾经是香港道场的榜样、香港的代表、香港的模范寺院。可是，几年前，老和尚把这个担子交给了我，我真的感到惶恐不安，害怕辜负了老和尚的重托和期望；今天在佛菩萨的加持下，在师父们的加持下，我们终于可以做一次水陆法会了。

众所周知，水陆法会是佛教中最隆重的法会，在这里可以超度水陆空一切众生，让众多苦难的人们脱离苦海，得到加持。

水陆法会有三大特点： 一是时间长，长则四十九天，少则七天，最少也要三天；二是规模大，参加的僧人多则千人，一般需要三、二百人，最少也不少于七、八十人； 三是法事全，佛教常见的法事都包括在内，还有二百多幅画，或一百二十多幅 "水陆画"，需要一个宽敞的殿堂才能悬挂。这需要一个宽敞的大厅才能悬挂。法会所需的人力、物力、财力，只有规模大的寺庙才能支付得起。因此，东林念佛堂这次能举办水陆法会，实属不易。在此，我谨代表念佛堂的同仁们，对出钱出力的堂友和护法居士们的支持表示衷心的感谢！

反观我们现在的世界，灾难不断，人祸不断，我们可以看到利比亚正在打仗，日本的地震和海啸危机还在威胁着我们，我们一心一意祈愿经历灾难的人能够早日脱离苦海，获得幸福，侥幸活下来的人能够平安吉祥，这就是我们水陆法会的意义和功德。因此，希望大家用一颗真诚的心，把这次水陆法会办好。水陆法会的目的是请 "四圣 "和 "六凡"，就像我们办酒席一样，请 "四圣"： 请 "四圣"：佛、菩萨、声闻、缘觉，要诚心诚意，恭恭敬敬；请 "六凡"：天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，就不一样了，为什么不一样呢？因为地狱、饿鬼、畜生的众生没有办法来，需要诸佛菩萨的加持，暂时赦免他们的罪业，让他们假释出来，也需要我们细心接待，请他们来，让他们得到利益；我们在早上请佛、供佛，是因为根据佛法，早上是天人吃饭的时间，中午是诸佛菩萨吃饭的时间，晚上是人吃饭的时间。另外，由于天人的心量小，阿修罗众生又特别易怒好斗，难以节制和降伏，所以要特别恭敬和谨慎；就像我们众生的心理一样，需要诸佛菩萨来稳定和安定。所以，我们希望这次水陆法会能够依法、依理、依礼进行，让生者和亡者都能得到利益，真正达到禅阳两利的目的。

I. 生者受益：

因为饮食是供养诸佛菩萨和一切圣贤的，是布施给法界众生的，所以水陆法会的功德必定是不可思议、无量无边的。"施饮食者，必得其利，若为乐施，后必得安乐"。布施饮食经》中说，供养佛陀可以获得长寿、健康、尊严、荣誉、辩才等，全家都能消灾延寿。祖师们还说："供佛、供僧，功德无量，何况供养十方三宝、六道众灵，不仅自己受益，九族也都受益。

第二，亡者的利益：

为亡灵和鬼魂： 让亡灵听经闻法，受持三宝及冥戒，增长善根，种下出离三恶道的果报。未发菩提心者，通过此次水陆法会发大菩提心；未出苦轮者，通过此次水陆法会得不退转。那些尚未成佛的人也会因此成佛。

由此可见，水陆法会的功德真的非常大！我希望大家能以一颗真诚的心共同努力，使这次水陆法会圆满成功！我们有幸得到各位功德主和护法居士的支持，所以观音菩萨非常感恩诸佛菩萨，感恩大家！阿弥陀佛

附录：

水陆法会简介。

水陆法会的内容包括内坛和外坛：

I. 内坛

1. 净界： 当道场开启，圣众临近时，坛场内外必须清洁干净。以免邪气入侵，以迎接诸佛菩萨、六道众生前来参加殊胜法会。洒净后，金刚为壁，琉璃为地，宝幢为华，所以洒净结界后，坛内禁止出行，不得大声喧笑。

2. 发符、挂幡： 法会期间，在旗杆上高悬宝幡，即通知人天，虔诚迎请，引导众生来此受功德。

3. 请供上堂： 功德主诚心邀请诸佛、菩萨、噶玛巴、声闻、护法等圣者代替一切祖先、父母、债主等前来上堂，诚心邀请诸佛菩萨慈悲众生，为大众宣扬佛法。

4. 宣布赦令，请入下堂： 请使者持特赦令书到地狱，让六道轮回的苦难亡灵去参加法会；为了消除他们的障碍，需要召唤亡灵，念破地狱、开道路、免恐惧、开喉咙、解冤结的偈语，让亡灵安定下来，皈依三宝。

5. 授阴间戒： 施主观想亡灵依法来到坛场，代亡灵忏悔，受菩萨戒，希望冥界众生离苦得乐。

6. 供品： 用香、花、灯、食物等供养祖先、亲人和六道众生的亡灵，以求从佛法中受益，获得解脱。

7. 圆满送圣：法会圆满，由信众师父带领，恭送诸佛菩萨等圣人，凡参加法会者，阳间阴间皆可，既可报答眷属恩德，荐拔祖先，也可消罪增福，延年益寿，福慧增长。

二是外坛：主要诵读大乘经典和忏悔文（祈求消罪、消灾、消祸、超度亡灵等）。

水陆法会要诵念的经文和咒语：

1. 大方广佛华严经》 2. 大方广佛华严经》 24 3.

3. 妙法莲华经》二十四卷 4. 金光明经》二十四卷 5.

5. 大悲灌顶经》二十四卷 6. 无量寿佛经》二十四卷 7.

7. 佛说无量寿经》二十四卷 8. 金刚经》一百二十卷 9.

9. 药师如来本愿功德经》，一百二十卷 10.

10. 梵网菩萨戒经》，四十八卷 11. 地藏菩萨本愿经》，二部

拜《梁皇二十四忏》、《慈悲二忏》，念阿弥陀佛圣号、经咒七世，施瑜伽焰口三、五次，设放生、斋戒等。

(完)