地藏法门的启示：护法破魔的心灵之旅

后记--护法破魔 就在本书进行最后校对，《地藏经》英译本即将付梓之际，台北大坤路寺打来电话，说上周有一个姓 K 的人打电话到寺院，告诉当家师："我打电话的目的是： 我听说你们要出版《地藏经》的英译本，我想劝你们赶快停止，不要再印了！大师非常惊讶，问他为什么。他说："有个 XX 寺有个 XX 佛学院，里面都是高僧大德，他们已经研究出《地藏经》是伪经，这篇论文马上就要发表了。我的教导主任在电话里没有见到他，不方便反驳他，就任由他自己胡说八道。他太不够意思了，几天后，他亲自登门拜访我们寺庙，见到了师父，极力劝说师父也这样做。大师反过来劝他不要这么说，最好不要参与其中，否则对你很不利。他还说："其实，你应该为了慈悲心，不要让他造业，要劝劝XX佛学院的人，不要对大乘佛教说这种诽谤的话，否则后果不堪设想。" 见澄观法师把它翻译成 "爱玛"，这是不对的！师父马上解释： Beast是野兽的意思，含有凶残、残忍、可怕丑陋的意思，是贬义词或骂人的话，如中国的 "禽兽"；而A

imal（畜生）是一个中性词，而不是包含褒贬的感情用事词--佛心平等，佛陀讲法开示大众，怎么会用恶语恼害众生呢？此言不虚。那人似乎对他的话仍不以为然，但也无话反驳，便很快离开了。可见，此人分明是来找麻烦的。末法时代，这样无聊的人很多：常有这样的白衣不近道观，在家念经，没事就到各佛寺踢馆。当我在美国收到这份来自台北的报告时、 我说："如果当时我在台北，我就会对他说："你认为别人诽谤《地藏经》，那你为什么不按照某位法师刚才说的 "大乘非佛说"、 说一切大乘经都是假的，这样的邪说不仅谤大乘，而且谤佛、谤法、谤僧，罪障无量，今世后世果报不可思议。谤佛、毁法者，即是无信根、不信佛语、害人者：依 "伪科学"（Pseudo-scie

佛说："佛灭度后，我将出家修法"。佛说："佛灭度后，我将出家于佛法中。其实，这样的人，这样的末法乱世，佛陀早已写入经中；佛陀说："魔王波旬将对世尊说："佛灭度后，末法时期，我将出家于佛法中，成为佛陀的弟子，穿上佛陀的袈裟，而破坏佛陀的正法。" 法王对他的话表示赞同，并说："没有人能破坏地藏的正法，只有地藏的弟子才能破坏正法。他还说："这些自毁佛法的佛弟子就像老师身上的虫子，吃老师的肉。例如，在《大般涅槃经》卷 7 中，迦叶菩萨对佛陀说："世尊，如佛所说，有四种魔。如果魔说的和佛说的一样，我怎么能区分它们呢？我又如何知道众生中是否有追随魔王的，也有追随佛陀教诲的？" 佛陀告诉卡夏巴："在我涅槃七百年后，魔王波旬将逐渐摧毁我的佛法--就像猎人穿上法衣一样，魔王波旬也会这样做，以魔王的形象回向佛国净土，愿以此功德，上报四重恩，下济三毒苦；若有见闻者，发菩提心，将来尽行无上道。